2 仲(🖨)弓(🛥)仁(🥩)を問う(😚)。子(🙉)曰く、門を出でては(⌚)大(🦗)賓(bīn )に見ゆるが如く(✔)し、民を(💒)使うには大(dà )祭に承(🌫)くる(🎐)が(🔝)如(💔)くせよ。己(🎍)の欲せざ(😊)る所(suǒ )は人(👳)に施(shī )すこと勿れ。邦に(✂)在りて(🔯)も(🏪)怨なく、家に在りても怨(yuàn )なか(🚓)らんと。仲(👯)(zhòng )弓(🚣)(gō(🔁)ng )曰(🐪)く、雍不敏な(🤣)りと雖も(👶)、請う斯(sī )の語(💚)を(📭)事とせんと(顔淵篇)
楽長(zhǎng )は、(👸)自分(😀)の見(jià(🛡)n )る眼が悪いと(👈)はどうして(🚶)も(💄)思(sī )え(🌉)なかった。で、
「大丈(zhàng )夫(fū )だと思(🐼)います。本物が立(lì )派でさえあれば。」
(🤟)彼は、そ(🐦)う答え(🔭)ておい(⚡)て、これまで門人たちが孝(🦃)道につい(🤷)て訊ねた時(shí )の(💨)孔(🚲)子の(🙄)教(🦄)えを(🖋)、彼の記憶の中(🛒)からさ(😌)が(🚸)して(🧙)見た。先(xiā(🏀)n )ず思い出され(🛍)た(🏽)のは、孟懿(🌕)子の息(🦃)子の孟武(🆕)伯の問に(🏳)対する答(dá )えであっ(🎤)た。
そう思うと、彼(bǐ )の心(xī(🥣)n )臓(📃)は(🙀)、一滴(dī )の血も残(🤹)(cá(🕟)n )され(👻)ていな(👖)いかの(🗑)よう(🎉)に、冷た(✋)くなった。
彼は(👬)、消(🦐)え去(🦀)(qù(🧥) )っ(🚛)た孔子(zǐ )の(🤗)眼を追い求(qiú(🚋) )めるよ(🏍)う(🏘)に、何(🚂)もない青空(🐛)(kōng )を、(🐘)いつ(💤)までも見つ(🚆)め(😯)ていた(💮)。
「平素敬慎(shèn )の心(🚈)を以(yǐ )て万(🎚)事を(🈵)裁量(liàng )しつ(📠)つ、(🐔)しか(🍔)も事(😮)(shì )を行うには大まかでありた(🎞)いと思います。それが治民(🌶)の要道ではありますまいか。平素も大まかであり、事(shì )を(🐅)行うにも大まかである(🥓)と、と(😍)かく(⏪)放慢に(💼)流れが(🔡)ちだと思いますが……」
(🎪)とこ(🔶)ろが孔子は、あとで他の門(🔊)人たちに仲(🗓)弓の(😍)言を伝(yún )え(🏞)て、しき(😧)りに彼(🌥)をほ(🐅)めた。そして再びい(🤪)っ(🦒)た。
樊遅(🥂)(chí )は何(🥃)のことだがわ(🤯)からなかった。「違わない」と(🍅)い(🎥)うのは、親の命(👦)令(lìng )に背かな(✡)い(🥛)と(🐃)いう意味にも(🏠)とれるが、孟懿子(zǐ )には(🛺)、もう(💊)親はない。そう考(kǎo )えて、彼は手(shǒu )綱をさばきながら、しきりと(㊗)首をひね(😛)った(🥊)。
「如何(❓)にも、それは(🐪)仁と(😪)は云えませぬ。」
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