そこまで考(🤨)(kǎo )え(🐟)て来て、樊遅は(😿)もう一(yī )度「違わな(🥚)い」と(🤱)いう言葉(🕢)(yè )の意味を考えて見た。
彼(bǐ(📦) )は、(🥘)忌(📚)々(💁)し(🐍)そうに、窓からぺ(👎)ッと唾(🥖)を吐(⬛)(tǔ )いて(🍊)、青空を仰いだ(🚸)。す(🃏)ると、彼(📏)(bǐ )は(📘)、そこにもう一(yī )度、ちら(🍤)と孔子の眼(yǎ(🌀)n )を見た。相変(🖥)(biàn )らず微笑を(🎶)含ん(🛠)だ深い眼であ(🙃)る(🌪)。
陽貨は(🎉)、そう云(yún )って(📞)、(🛐)非(🏹)常に緊張した顔をして、孔(kǒng )子の(🔢)答をまった(🚥)。
孔(🐊)子は、(🧙)こ(🎵)の(🈷)ごろ(👪)、仲弓(gōng )に対し(😖)て、そ(🧚)ういった最高の讃辞(cí(🆔) )をすら(❕)惜し(🤰)まなくな(🐹)った。
「6父の在世中(zhōng )は、(➿)子(🔩)の人物をその(🅰)志によっ(📙)て判(pàn )断され、父が死(🤡)んだらその行動によって判(😯)断さ(🛥)れる。なぜなら、前(🔌)の場(😞)合は(👲)子の行動(🏢)は(🔝)父の(👙)節(🕷)制(🔓)に服すべきで(⬆)あり、後の(🌑)場(🌊)合は本人(rén )の自(zì )由で(😮)あるか(📛)らだ。しかし(🈁)、後の(🚦)場(📟)合でも、みだ(💰)り(✡)に父(fù(🎠) )の仕(shì )来りを改むべきでは(🐺)な(🧕)い(🆑)。父(fù )に対する思慕哀惜の情(😆)(qí(💘)ng )が深ければ、(🏧)改むるに忍(rěn )び(🎼)ないの(🎟)が自然(🌐)だ。三年(👪)(nián )父の仕来りを改(gǎi )めない(🏷)で、ひ(🔉)たすらに(🌧)喪に服する者に(🐹)して、(💵)はじめて真の孝子と云(yú(📺)n )える。」
「あれなら、大丈(🐐)夫(🤺)(fū )祭(jì(😀) )壇(🥃)の(✍)犠(💸)牲いけにえになりそうじゃ。」
「1詩でも音楽でも、(🍈)究極は無(🍏)邪の一(yī(📄) )語に(🔤)帰する。無邪にさえなれば、下手(shǒu )へたは下(xià )手なりで、まことの詩(✝)が(🧡)出来、ま(📵)ことの(🔟)音(💕)楽が奏でられる(🎭)も(🕎)のじゃ。この自明の理が、(🚙)君に(🎥)は(😥)まだ体得出(🚁)来(🌇)ていない。腕は達(dá )者(🐹)だが、惜しいも(⛎)のじゃ。」
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