○(🐕) これは孔(🐕)子(💘)晩(wǎn )年(nián )の言葉(🚋)に(💈)ちがいない(🥢)。それが単なる(♐)無常(chá(🙈)ng )観(guān )か(🍙)、過(guò )去を顧(gù )みて(😛)の(🔃)歎(tà(🛠)n )声(📆)か、或(huò )は、た(🚶)ゆみなき人間(jiān )の努力を祈(🐖)る(🤒)声(🎢)かそも(♊)そもまた、流転をとおして流(liú )る(🤔)る道の永遠性(🤘)を(🌂)讃美(💆)する(📀)言葉(🐓)か、(🔄)それは人(rén )お(🏇)のおの自らの(🐄)心境によつて解(📟)するがよかろ(⏫)う。た(🐣)だわれ(✂)われは(🌇)、こうした(🍎)言葉の裏(lǐ )付け(📺)によつて、(🈯)孔(kǒ(♍)ng )子の他の場合の(🀄)極(👐)(jí )めて平凡らし(🏻)く見える(🥉)言(yá(📎)n )葉が一層(⚫)深(shē(😌)n )く理(lǐ(🔽) )解さ(🛴)れるであろうことを忘(🐫)れては(🎨)ならない。
二(èr )六(二三一(👣))
達巷たつこうとい(🐇)う(🏏)村のある(⛏)人が(⌚)いった(🍩)。――
○ 政(⏺)治家(jiā )の(🚫)態(⌛)(tài )度(dù )、顔色、言(yán )語というものは、いつの時代(✨)でも共通の弊があるものらし(🎋)い(🐈)。
二八(bā )((🖌)二三三)
○ (🆎)本章には(📪)拙訳とは極(jí )端に相(xiàng )反する(🚎)異説がある(🔱)。そ(🍵)れは、「(🙃)三(sā(⛽)n )年も(⛩)学(🍨)問(wèn )を(🍗)して(🏈)俸祿にありつけないよう(🙈)な愚(🎶)か者は、(🦊)めつ(🎎)たにな(🕶)い」という意(yì )に解するの(🔶)で(✉)ある。孔子の言葉(👷)と(🕰)しては断じて同意(🔤)しがたい。
「惜(xī )しい人(rén )物だった。私(🤭)は彼が進んでい(❔)るところ(🔂)は(💥)見たが、彼が(🛺)止まって(🗿)いるところを見たことがなかったのだ。」
○ (🙈)大宰(zǎi )=(😆)=官名であるが、(😩)どんな官であ(🗒)るか明らかでない。呉の官吏(🍖)だ(🥃)ろう(📻)という説(🚟)がある。
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