「私は、(🚜)大河(hé(📆) )を(🛄)そ(🕖)んなふうに思うのは、むしろ大河に対(💇)(duì(📃) )する侮(🎱)辱だという気もするんだがね。」(⛵)
「なるほど。……ふん。……そう(⛏)い(🌳)うものですか(🌎)ね。……あ(🌌)るいはそうかもしれな(🍹)い。」
コ(🛥)ーン、コ(🈚)ー(🥣)ン、――コーン、コー(👲)ン。
「そう(🎖)で(😫)すね。」
「お(🖖)し(😹)まいのほう(⛎)は、実は僕(😺)が(⬇)打っ(🕸)たんでした。」
朝(cháo )の(⛱)行(⛱)事は、まず(👔)室内(nè(💃)i )体操(cāo )にはじま(🎳)った(❇)。そ(🈶)れは友愛(🙃)塾のために特に(🏉)考(🛢)案されたもので、その指(🗾)導(🚓)も指(🗡)揮(huī )しきも(🏻)次(cì )郎の役割だ(😵)った。体操がすむと、朝倉先生の合い図(👒)(tú )で静(jì(♊)ng )坐せいざに入った。これは(👡)就寝前(🌁)の静(🔺)坐(zuò )にくらべると(♐)、い(🥅)く(💸)ぶんながか(🍬)ったが(〰)、(🗿)そ(🌻)れでも(🌆)、(🔎)せいぜ(🕔)い十(shí )四(sì )五分(fè(🔺)n )ぐらい(👆)だった。次郎(🐊)は(😹)、今朝(🦐)も足音をしのばせ(🚆)ながら、塾生たちの姿勢を(🕷)直(🥢)して(🕤)やった。
かれらの大多数は(🎃)、ま(💢)だむろん、人(rén )間(jiān )生(✨)活(🔙)にとっ(♌)ての(🤩)自由(yó(👰)u )の価(sì )値や、そのきびしさにつ(⛺)いて、ほんと(🚣)うに(📎)目を覚さましていたわけ(🐤)で(🐿)はなく、(⏹)友(🤑)(yǒu )愛塾というところは一(yī )風(fēng )変わ(🏼)った指(🍡)導をやる(🗨)ところだぐらいにしか(😘)考(kǎo )えていな(🚨)かった。しかし(🛷)、(🔒)それにし(🤺)ても、そうし(🗻)た言葉(🚵)が、し(🧠)だいにかれらの間にとりかわ(🛳)される(✨)よ(🐫)う(👭)になったということ(🤱)は、(🔚)たしかに一(yī )つの進歩であり、混乱と無(👛)秩序むちつじょの中(🍧)で、不十分ながらも、何(🏨)か(🥒)自主的創造的(🐫)な活(huó )動が始まって(📡)い(📎)る証(💍)拠し(🕯)ょうこに(🚄)はちがいなかったのである。
事務室(shì )の柱(zhù(🍩) )時(shí )計はしらどけいがゆ(👦)っ(🎩)くり(🙎)、十時をう(🙀)った。次郎は(🦍)かぞえるともな(🔏)くその音をかぞえていた(🛐)が、(📃)かぞえおわる(📚)と、やにわに(🚯)立ち(🎖)あがった。
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