日本《加山 なつこ 無 修正》2行目ライン
加山 なつこ 無 修正あらすじ
京(⬆)(jī(📦)ng )都と聞いて(🙌)、諏(🍰)訪(🍏)の百(bǎi )姓(xìng )は言(🐩)った。
三(📿)(sā(⭐)n )人(🙉)(ré(📀)n )の庄屋が今度の江戸出府(fǔ )を(👥)機会に嘆(🍠)(tà(📀)n )願(🏥)を持(🎽)ち出したのは、理(lǐ )由のないことでもない。早い話が参覲交代制度の廃止は上から余儀(🤝)なくされたばかりでなく、下から(💥)も余(〽)(yú )儀(yí )なく(🧠)された(🐭)も(🤽)の(🐍)で(♊)ある。たと(👇)いその(🧖)制(zhì )度(🏌)(dù )の復活が(🥠)幕(mù )府の頽(tuí )勢(shì )たいせいを(🧞)挽(wǎn )回(huí )ばんかいす(👍)る上からも、また(🦂)この深(shēn )刻な不景気(qì(🆗) )から(🔨)江(🔦)戸を救う上(shàng )からも(🕸)幕府の急(🥐)務(wù )と(🔭)考えら(💊)れ(🏦)て来た(🎇)にもせよ、繁文(wén )縟礼はんぶん(🚼)じょくれい(📖)が旧(🏎)(jiù )のまま(🎾)であったら(🏧)、(➕)そのために苦(👰)しむも(🅾)のは地方の人民(🚦)で(😟)あったか(🧘)らで。
あわただ(🦃)しい中にも(💔)、半蔵は相生町の家(jiā )の(🔒)人と(🍔)こんな(🤶)言葉(🏀)を(⭕)か(👴)わし(🌛)た(🚎)。
四月(🍰)(yuè )以(yǐ(🏩) )来、筑波つ(⏱)くばの方に集(jí )合(😁)していた(💌)水戸(hù )の尊攘派そんじょうはの志士は(💕)、(🚸)九月(🈁)下旬(xún )になっ(🎃)て那珂(kē )湊(😶)な(🚴)かみな(🚗)とに移り(🌅)、そ(🍧)こにあ(⛔)る(🏋)味方の軍(jun1 )勢(🚩)と合体(🥨)し(🙉)て、幕府方の(🈷)援(yuán )助(😾)を得た水戸の佐幕(mù )党さ(🛺)ばくとうと戦いを交えた。この湊の戦いは水戸尊(zūn )攘(rǎ(🗒)ng )派の運命(👊)を決した。力尽きて(⛽)幕府(🚬)方に降(😺)くだるもの(🌡)が続出し(🛑)た(🌟)。二(èr )十(🏐)三(sān )日(🐌)まで湊(còu )をささえていた筑(🕜)波(🆖)(bō )勢(🔻)は、館山(🖱)(shān )たてやまに拠よっていた(🏳)味(wèi )方(💘)の軍勢と合流(liú )し、一筋(jīn )の(🚕)血(🔰)路を西に(🕺)求めるために囲み(📇)を突いて出(🥇)た。この水(🤸)戸(hù )浪士の動き(⏰)かけた方向(xiàng )は、まさしく上(shàng )州路(🐦)じょうし(😖)ゅ(🥍)うじから信州路(lù )に当(dāng )たっ(🍶)てい(🙄)たのである。木(mù )曾の庄屋たちが急いで両国(🈁)の旅(lǚ )籠屋を引(yǐn )き揚げて行ったのは、この(🎃)水戸地方の戦報(bào )がし(👥)きり(🙇)に江戸(🔔)に届くころであった。
「今(🐁)度は東湖(➗)(hú )先生(shēng )の御子(zǐ(⛑) )息さんも御(🍡)(yù )一緒です。こ(🕳)の藤(téng )田小(xiǎo )四郎(👭)(lá(🖊)ng )という人(👟)はま(😹)だ(🌜)若い。二十(shí )三(sā(⛹)n )、四(🕗)で(🏁)一方の大将(jiāng )だというから驚く(🏎)じゃありませ(✴)んか。」(🥁)
平(🐩)(píng )助は(💀)平(🤤)助らしいことを言った。
「(👃)そ(🚿)の方(😼)(fā(🚃)ng )は天誅てんちゅう(🧟)に連れて行(háng )く(🛒)か(♐)ら、そう心得るがいい。」
筑波(bō )つくばの脱走(🆗)者、浮(👍)浪(làng )の徒とい(🛴)うふうに、世間の風評の(🔥)みを真まに受け(🍻)た地(🙁)方(👭)人民の中に(⏫)は、(😰)実際に浪(làng )士(shì )の一行を迎え(💰)て(☝)見て(📃)旅籠銭(jiǎn )はた(🐫)ごせん一(😍)(yī )人(rén )前(🐖)弁当用共にお定(🐦)めの(🆘)二百五(wǔ )十(shí )文(🛺)ずつ払(⬅)って通るのを意外(wài )とし(🔮)た。あるものはまた、一(🚾)行と(💾)共(🚯)に(💶)動(🛡)い(🎪)て行く金の(🐬)葵紋あ(🌤)おいもんの箱(🗜)(xiāng )、(👴)長柄ながえの傘(☕)かさ(😌)、御紋付(😡)きの長持から(🎞)、長(🌈)棒の(😀)駕籠かご(🚚)の類たぐい(💞)まである(✍)のを意外(🧡)とし(🏂)て、ま(🚰)るで三、(🛰)四(sì(🎰) )十万石の大名が(🐿)通(tōng )行の騒ぎ(🉐)だ(🧜)と言うものもある。
相変わらず景(jǐng )蔵の手紙(😨)は(🐅)こまか(🍴)い。過ぐる年の八月十(📉)(shí )七日の政変(biàn )に、王室回復(🤕)の志(zhì )を抱いだく公卿(qīng )くげたち、およ(🏗)び尊攘(rǎng )派(🚱)(pài )そ(✔)んじょうは(🍘)の志士たちと気脈(♉)(mài )を通ずる長州藩が京都よ(♊)り退却を余(😐)儀なくされ(🦎)たことを思え(🔳)ば(😸)、(😣)今日この事のあるのは不思(📦)議もないとして、七月十九日(🚠)前後の消息を(📞)伝えてある(👹)。
真(🧚)(zhēn )木(mù )和泉の(💉)死(✏)を聞いたこ(💅)とは(🥧)、半蔵に(🔮)もいろい(🎣)ろ(👔)なこと(🌊)を(🎡)考えさせた。景蔵の(🍜)手紙(zhǐ )にもある(🌪)ように、対(😝)(duì )外関(wān )係(xì )の(🈚)ことにかけ(💪)て(🥇)は硬派(🎷)中の(🍦)硬派とも言(yán )うべき真(zhēn )木和泉らのような人たちも、(🚏)もは(🚊)や(💅)この世(🧜)にいな(🏞)かっ(💊)た。生(💅)(shēng )前幕府の軟弱な態(📛)度を(🈚)攻撃すること(🌖)に力(lì )をそそ(🐫)ぎ、(🍂)横浜鎖(💕)港(gǎ(🌩)ng )さこうの談判に(🥘)も(♍)海(hǎi )外(wài )使節の派(🎵)遣にもなんら誠意の見るべきも(🤼)の(🙌)がないとし、将(jiāng )軍の名によって(🏏)公(gōng )布され(🍪)た幕府(fǔ(🎢) )の攘夷(yí(🐽) )もその実(shí(💇) )は名のみである(🌏)とした(🍽)それら(🗑)の志士(shì )た(🐻)ちも京(🏫)都の一(🏪)戦(zhà(🙍)n )を最後にして、そ(🐗)れぞ(🏮)れ(👤)活(huó(😄) )動の舞台から去(🛃)(qù )って行(háng )っ(👅)た。
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