(🤺)門(🚅)人たちは顔を見合(📐)せた。犠(xī(👔) )牲(shēng )にするに(😉)は、毛色(sè )が赤(💨)(chì )くて(🕥)角が立(🍿)派でさ(👏)え(🌘)あれば、そ(🕯)れでい(👅)いと(📰)さ(😭)れている。これまで牛の血統が問題(💶)(tí )に(🌌)された例ためしをきい(🎴)たこと(🔟)がない。何(hé )で、孔子が(👐)そん(🎳)な(🤒)ことを云い出(🕊)し(🔵)た(🍺)もの(🔛)だろう、と彼等(🐈)は不思議(🌰)に思った。
子曰(💹)く、雍よ(💅)う(💽)や南面せしむべ(📟)しと。仲弓、子桑(sāng )伯(bó )子を問う。子曰く、(🏮)可(🐐)なり、簡(🥦)なりと。仲(zhòng )弓曰く、敬(🏍)(jìng )けいに居(📍)りて簡を行(háng )い(😖)、以て(🥤)其の民に(👸)臨(⬛)(lín )まば、亦可ならずや。簡に居りて簡を行わ(🎡)ば、乃ち大(🎲)(dà )簡た(😝)いかんなるこ(🚦)となか(🔰)らんや(🚁)と。子(🕊)曰く、雍(🏹)の言然り(✖)と。
彼(🎰)が(👬)、こん(🐨)なに惨めな失敗(📆)をく(🍋)りかえすよう(🥒)になった(🚰)のは、不思(sī )議に(🌀)も、孔子(😃)が司空の(🍰)職を奉じて、彼の上に(🏣)坐るよ(📝)うになって(🍜)か(💡)らの(🗡)こと(🖨)である。孔子(⌚)は、こ(🐖)れま(🛤)での司空とちが(🙋)って、非常な部(bù )下思いで、めっ(🛶)たに(🏭)怒った(🔓)顔を見せ(🐼)た(♌)こともな(📪)いのだ(💼)が(🛡)、どういうものか、いざ奏(🗻)楽とな(🚴)ると、楽長の手がに(😧)ぶって(🐥)し(🔎)まう(🐃)。むろん孔子は、音楽の道にずいぶん深(🛰)(shēn )くはい(🎷)っている人(rén )だから、楽(⏩)(lè )長(zhǎng )として(⛳)も、(🍜)彼を(📫)甘く見(🚽)るわけには行かな(👑)い。し(♌)かし、(🤠)そ(📪)の(🏉)ために手(shǒu )が固くなるのだ(🤠)とは(🤑)、(🚀)楽長自(🎽)身(shēn )も(🏚)考えてい(🚲)ない。
孔子は、自分の(🌸)まえに(🚇)、台にの(🧀)せて(🐪)置(zhì )かれた大きな豚の(🐸)蒸(zhē(🌼)ng )肉むしにく(🏢)を眺めて、眉をひ(🛫)そめた。
((🔴)なるほど孔子(🔹)は音(yīn )楽(lè(📨) )の理(🦊)(lǐ )論には長(🧒)じているだろう。しかし(📖)、(💥)実際楽器を握(wò )っ(🔈)ての技術(🥀)(shù )にかけては、(🥓)何(hé )といっても自分の方が玄(xuán )人くろうと(🍕)だ(📃)。)
((🍋)も(😰)し(📐)、孟孫氏(shì )に、はなは(🏒)だ(🦈)し(🤸)い(🌫)僭上(shàng )沙汰(tài )でもあれば、それは孟(mèng )孫氏(🧒)一家(😩)(jiā )の問題だけでな(🚀)く、魯の国の問題であり、ひい(🏥)ては(🍙)天下の道義を紊るこ(🐥)と(💫)にもなる(🎓)。それに、万(wàn )一、自分に一応の(🏙)相談をした、とで(🥫)も云いふらされると、これか(📁)ら(🧢)自分が(🚅)やって行こ(🐞)うとする政治(zhì(📜) )の精神を(😡)、傷(shā(🎬)ng )けることにもな(🆓)る。出来れ(🕴)ば、(😵)自(zì )分(🏌)のいった(🦆)意味(wèi )を、はっ(♒)きりさして置くに越(🏀)し(🐻)たことはない。しかし(🔲)、祭(😮)(jì(💶) )典(diǎn )の(📇)計(🌸)画について、直接の相(xiàng )談(🔒)もうけないで、こちらからそ(⏱)れ(🤝)を云(🐘)い出すの(😮)も非礼だ。何とか方(fāng )法はないも(➡)のだろうか。)
7 子曰く、孝(🌙)な(👣)る哉(zāi )閔子騫。人(🧒)其の父母(⬆)昆弟の(🕶)言を(👛)間せず(🌭)と(🤛)。((🍉)先進(📵)篇)
「先(🏚)生(👙)のお眼にぶッつかると(📥)、すぐ手もとが狂(kuáng )い出して来(lái )るのでございま(🐛)す。」(🍺)
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