(💟)十一(yī )屋(🥜)(wū )の隠居(jū )は店先にいた。格子(zǐ )戸(💉)こうし(🎬)どのなかで、(📑)旅籠(ló(✂)ng )屋はた(🌊)ごやらし(🍝)い掛け行燈あんどん(📰)を張(🚑)り替えていた(📌)。頼む用(💺)(yòng )事(shì )が(👨)あって(🛵)来た半蔵(🏭)を見(💊)ると、それだけでは(🔂)済ま(💡)さ(🌨)せ(😪)ない。毎年五月二十(shí )八日に(🛺)は浅草川あさくさがわ(🏐)の川(🤟)開きの例(🔎)だが、その年の花火(huǒ )には(🔫)日ごろ出入りする(⛹)屋敷方の御隠(🐂)居をも若様をも迎えることがで(🏉)きなかったと言っ(☝)て見せるのはこの隠(🏉)居だ。遠くは水神すいじん(⛴)、近くは首(🗿)尾しゅびの松あたりを納(💿)涼(liáng )の場所とし、(💡)両国を遊(yóu )覧(lǎn )の起点とする江(⏬)戸(🦍)で(🔆)、柳橋につない(🏝)である(🔩)多くの屋(👤)(wū(🦀) )形(xíng )船(chuá(🍝)n )やかた(🛐)ぶねは今後どうなる(🕦)だろうなどと(⚽)言って見せるのもこの人(rén )だ。川一(⚽)丸、関東丸、十(shí )一間(jiān )丸(👒)などと名の(💽)ある(🎋)大(😬)(dà )船(🏧)を(🦕)水(shuǐ )に(🔍)浮(⏰)かべ(💏)、舳先(xiān )へさ(➖)きに鎗(🕰)(qiāng )やりを(👁)立てて壮さかんな船遊び(🎈)をしたという武(✝)家全(😬)(quán )盛の時(🔅)(shí )代を引(🎀)き合い(⏯)に出さないま(🧟)でも、船屋形(❕)の両辺(🎦)を(🎅)障(🎸)(zhàng )子(zǐ )で囲(tōng )み(🐺)、浅草川(👟)に暑さを(🏳)避けに来(🥤)る(🌘)大名旗本の多か(🥒)ったこ(🕚)ろには(🥁)、水(shuǐ )に流(🐩)れる提(tí )灯ち(💪)ょうちんの影がさな(👠)が(⏩)ら火(huǒ )の都(♌)鳥であ(🍶)ったと言(yá(🖕)n )って見せ(🐲)るのも(🍋)この話し好きの人だ(🙉)。
よく見れば、この頽(💎)廃たいはいと、精神の(🖍)無秩(🌷)序(xù )との中にも、(🍣)ただただ(🥑)その日(😧)その日(🕒)の刺激(🔉)(jī )を(🍔)求(⏳)(qiú(🚑) )めて明日あすの(🎀)こ(🦃)と(💾)も考(🤨)えずに(⚪)生きているよう(🛴)な(🔲)人たちばかりが決(🎲)して江(🏽)戸の人(🚮)ではなかっ(🗓)た。相生(🛰)(shēng )町のかみさん(☕)のように、婦(fù(🏋) )人とし(☕)ての教養もろくろく受ける機会のなか(🐒)った名(👧)もな(🎐)い(〰)町人の妻(qī(😺) )ですら、世の移(🛶)(yí )り変わりを(💈)舞台(🍷)の上(💽)に(👠)な(🌷)がめ(🙉)、ふとした場(🐬)(chǎng )面から時の感じ(⛵)を誘われると、人(ré(🌻)n )の泣(qì )かないよ(🎇)うな(📅)ことに泣け(🔗)てしかたがない(⏫)とさえ(📺)言(🚓)ってい(👶)る。うっかり連中の仲間入りをして芝(😸)(zhī(🍖) )居(jū )見物には出(chū )かけ(🌺)られ(⛵)ないと(✂)言って(🥅)いる。
「どうもおか(🚟)みさ(🏟)んのよ(😪)うな人にあっち(🚈)ゃ、かないませんよ。」
「万(wàn )屋(🤦)よろず(🔻)やさ(🥕)んもどうなすった(🐆)でしょう(🌒)。」と隠居が(➗)言う。
「万屋(🥠)(wū )よろずやさん(🎲)もどうなすったでしょ(💥)う。」と(⛸)隠居が言(yán )う(🍫)。
と言っ(🗝)たぎり、平助(👗)も(⛸)口(kǒu )をつぐんだ。水戸は(📯)どんなに騒いでいる(🆎)だろうかとも、(🛒)江(🛸)戸詰め(🔂)の諸藩(🆕)の家(jiā(😂) )中や徳(dé )川の(📥)家(jiā )の(✴)子(🉐)(zǐ )郎党な(👖)ぞはどんな心持ちで筑(zhù(🍻) )波(🐏)の方(🌲)を望み(💲)な(🖇)がら(🔣)この(🎨)橋を渡る(💕)だろうか(😞)とも、そんな(🍰)話は(🚁)出なかった。た(🐼)だた(📎)だ平助は昔風の庄屋(wū )気質(zhì )しょうやか(👝)たぎから(🧖)、(👝)半蔵(🅰)と共に(⛰)旅(lǚ(🏑) )の心配を分(🌡)わかつのほ(🔏)か(😇)はなかった(⛲)。
そういうかみさ(🏋)んはまだ半(🏿)蔵が妻(✝)(qī )のお民と同年ぐ(✍)らい(⛓)にし(🥖)かならない。半蔵はこの婦(🐀)人の顔(👸)を見るたびに、郷(⚪)里の本陣(zhèn )の方に留(🤪)守居(⏲)するお(🤵)民を思(🍀)い出(chū )し、都(dōu )育ちのお三輪の姿を見(⛹)るたびに、母親のそ(🚏)ばで自分(📛)(fè(🍟)n )の帰(🚾)(guī(🦈) )国(🗳)を(🦑)待(💄)ち受(📢)(shòu )けている娘のお(🔭)粂くめを(🌩)思(sī )い出した。徳川の代(🍲)ももは(😳)や元治(zhì )年(🌾)(niá(🍡)n )代の末だ(🎧)。社会は武装(zhuāng )してかかっ(🔜)ているよ(🐰)うな江(jiāng )戸の空(😫)(kō(🌵)ng )気の中で、全く抵(dǐ )抗力(🚔)のない町家(✨)の(🔷)婦人なぞが何を精神の支柱(zhù )とし、何(🔰)を力として生(🚤)きて行くだろうか。そう思って半(🚂)蔵がこの宿のかみ(😊)さんを見(jià(🤘)n )ると、お(😔)隅(yú )は正直ということをその娘(niáng )に教え、それさえ(⏺)あ(♿)ればこの(📴)世(🚫)(shì )にこわ(💦)いものの(🏦)な(👢)いこ(🗳)とを言(⬛)って聞かせ、こうと彼(📝)(bǐ )女(nǚ )が思(🧗)(sī )った(💥)ことに(⏹)決して間違った例(👔)(lì )た(🐑)めし(🏄)のないのもそれは正直なおか(🥨)げだと(📩)言って、その女の一(🤢)(yī )心にまだ幼いお三(😼)輪を導(🕧)こう(🔺)とし(🌔)てい(👾)る。
三(sān )、飯田町にて(🈲)軍資金(🎿)三千(qiān )両を醵出き(👠)ょしゅ(🔥)つすること。
と言っ(🖋)て、隣宿妻(qī )籠つまご本(🍥)陣の(♒)寿(🌶)平次はこ(😂)っそり(🏙)半(🎓)蔵(zāng )を(⏭)見に来た。
(🕟)三(🥓)(sān )人の庄屋には、(🌌)道中奉行(🎅)か(⛴)ら江(jiāng )戸に呼(🧢)(hū )び出(🐿)され、(🏀)諸(zhū )大(dà )名通(🍹)行の(➗)難(nán )関た(💦)る木(🎷)曾地方の事(shì )情を問い(🤟)ただされ、たとい(🎚)一(🆘)時(🏜)的の応急策(cè )たり(🥒)とも宿駅補助のお手当(dāng )てを下(🎲)付(fù )された意味が、このお(😙)触れ書の発(🎠)表(🍙)で一層(🐺)はっきり(🚃)した。
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