ラバー オナニー10

A「さう言へば、まあ、そ(🥩)んなも(🍒)のかも知れないが(🎠)、」と老人はいよいよ落ちついて、「しか(🐵)し、おれだつ(🚌)て、いま立派に(💪)実行して(🌿)ゐる事が(😍)一(📞)つ(🥏)ある。それは何かつて言へば、無慾といふ事だ。言ふは易くして(🎞)、行(🥒)ふは難(🐍)いものだよ。うちの(🎰)お婆さんな(📲)ど、(🏘)お(💷)れみた(🗯)い(🌋)な者とも(👘)う十何年も連添う(👪)て来たの(📏)だ(📻)から、(❇)いい(🥚)加減に世間の(😭)慾を捨て(🤱)てゐるか(🌑)と思つてゐ(🧠)たら、どうもさ(🚑)うでもな(🉐)いらしい。まだあれで、何か色気があ(😕)るらし(🏀)いんだね。それが(🔏)可笑し(📷)く(🤲)て、(🙇)つい(👃)ひとりで噴(🐂)き出した(🏅)やうな次第だ(⛪)。」(🍉)

A「わはゝ(🚗)ゝ(⚽)ゝ」

A「ほら、(🧀)ほ(🈚)ら又すべった！　そ(😢)ん(🐿)な(😁)に急いで廻るからよ！　(🎐)もっと静かに！　静か(🚔)にッた(🥋)ら！」

A　(🌿)私は建(😁)築のことについ(➗)て(👇)は全く(🌤)門(🤱)外漢である(🌏)が、西洋の寺(🍊)院のゴシック建築(🍊)と云うも(🍣)の(🗓)は屋根が高く／(🍐)＼尖って(🎄)、その(🌂)先が天に(🍟)冲(🏳)せ(🛰)んとして(👳)いるとこ(⏹)ろに美観が(♎)存する(💭)のだと云う。こ(🕖)れに反(🥃)して、(🕊)われ(🌕)／＼の(🤦)国の伽藍で(🏊)は建物の上にま(⛑)ず大(👙)きな甍を伏せて、その庇ひさしが作り出(📣)す深い廣い蔭(⛷)の(🤢)中へ全体の構造(🍚)を取り込んでしまう。寺院のみなら(🔼)ず、宮殿で(🏂)も、庶民の住宅でも、外か(⏰)ら見て最も眼立つ(🥀)ものは、或る場合には(💰)瓦(🚲)葺き、或る(😏)場合には茅葺きの大(🏂)き(🕷)な屋(👵)根と、その庇の(🚻)下にたゞ(〰)よう濃い闇である。時とすると、白昼といえど(🎟)も軒か(🛴)ら下には洞穴(➕)のよう(⭕)な闇が繞っていて戸口も扉(👖)も壁も柱(🙆)も殆ど見えないことすら(💗)ある(💭)。これは(😍)知恩院や本願寺のような宏壮な建築でも、草深(🌕)い田舎の百姓家(🎯)でも同様であって、昔の大概な建物が(🌳)軒(🐊)から(🔒)下と軒か(🏪)ら上の屋根の部分とを比べると、少くとも(🌕)眼で見たところでは、(🤴)屋(😇)根の方が重(🦈)く、(🛫)堆く、面積が(🤪)大きく感ぜられる(🚓)。左様に(👴)われ／＼が住(🚥)居を営むには、何よりも屋根と云う(⚓)傘を拡げて大地に一廓の日(😮)かげを落(🥈)し、(🏙)その薄暗い陰翳の(🤘)中(🎼)に家造りをす(👴)る(🏼)。もち(👶)ろん西洋(🦒)の家(🌋)屋にも屋(🎈)根がな(🐮)い訳(♟)では(🛥)ないが、それは日光を遮蔽する(🍐)よりも雨露を(📶)しのぐ(🔗)ための方が主で(🌸)あ(🧟)って(🚍)、(💔)蔭はな(🥞)るべ(🤶)く作らな(🎉)い(🤨)ようにし(🕳)、少しでも多く内(🗣)部(🛩)を明(👗)り(🛌)に曝すよ(🔂)うに(😳)して(🎽)いることは、外(🤬)形を見(🚇)ても頷かれる。日本の(🚠)屋根(😅)を傘とすれば、西(🕺)洋(🍷)のそれ(💙)は帽子でしか(🚧)ない。しか(🍱)も鳥打帽子のよ(🛴)うに出(🥙)来るだけ鍔つばを(🍊)小さくし、日光の直射を(😢)近(🍇)々(👛)と軒端に受ける(🌡)。けだ(😁)し日本家の屋(🆒)根の庇が長いのは、気(🏜)候風土や、建(📆)築材料や、そ(🆙)の他いろ(🙊)／(✂)＼の関係(🥧)があるの(🐴)であろう。たとえば煉(🐀)瓦やガラ(📟)ス(🕑)やセ(🐶)メン(📼)トのよう(🧟)な(♉)もの(👼)を使わないと(🚸)ころから、(🚾)横なぐり(🗽)の風雨を(🖐)防ぐた(🥥)めには(👍)庇を深くする(😬)必要があ(🐥)っ(🆎)たであろうし、日本人とて(🧠)暗(⏸)い部屋よりは明るい部(🍍)屋を(🛠)便利とし(🈚)た(🥛)に違い(🌳)ないが、是非な(📢)くあゝなったので(📒)もあ(🧔)ろ(🈸)う。が(🏐)、(♟)美と(🃏)云うものは常に生活の実際から発達するもので(⛩)、暗(🐑)い部(😪)屋に住むことを餘儀な(😩)くされたわ(🎟)れ／＼(🍟)の先祖は、いつし(🐒)か(🍮)陰翳のうちに美を発見(🎗)し、や(🥚)がては美の目(🐬)的に(🏅)添うように陰翳を利用するに至(🤱)った。事実、日(🦑)本座敷の(🕦)美は(🐩)全く陰翳の(🐅)濃(😀)淡に依っ(🦉)て生れているので、そ(🎩)れ以(🏃)外に何もな(🅾)い。西洋人が(🥟)日本座敷を見てその簡素なのに(🚔)驚き(🎈)、た(💺)ゞ灰色の壁が(🍺)あ(🎎)るばかりで何の(🤹)装飾もないと云う風に(🥙)感じ(🚿)るのは、(🐛)彼等(🔇)としてはいかさま尤もであるけれども、それは(🔹)陰(🛐)翳の謎を解しないからである。われ／＼(🚴)は(🥪)、そ(🌩)れ(🚮)で(🚇)なく(📄)ても太陽の光線(🌠)の這入りにく(🤯)い座敷の外側へ(🔶)、土庇を出したり(🍁)縁側を附け(🚑)た(🈂)りし(🛌)て一層(👵)日光を遠(🎰)のける。そして室内(🗽)へは、庭からの反射が障(🙊)子を透してほ(💵)の(🍍)明る(🚤)く(🚗)忍び込むようにする(😞)。われ／＼の座敷の(🌿)美の要素は、この間接の鈍い(🙄)光(❗)線に外(🚳)な(😷)らない。われ(🏴)／＼(⛷)は、(🚛)この力の(⬆)ない、わびしい、(🎮)果敢(🍎)はかない光(💺)線が、(📺)しんみり落ち着いて(🆎)座敷(🔁)の壁へ沁(🌩)み込むように、(🔀)わざ(🚱)と(🏖)調子の弱い(⭕)色の砂壁(🛥)を(🔌)塗る。土蔵とか、厨(🦅)とか、廊下のようなところへ塗るには照りを(🌟)つ(🕔)けるが、座敷の壁は殆ど砂(😾)壁で、め(📉)ったに光らせない。もし光ら(🌶)せたら、(🙅)その乏しい光線(❔)の、柔(⭐)かい弱い味が消える。われ等(👼)は何処ま(😈)で(📅)も、見るからにおぼつかな(⛅)げな外(🔶)光が、黄昏色の(🏟)壁の面に取り着いて辛くも餘(🐑)命を保(🐯)っ(🎽)ている、(⚓)あの繊細な明るさを(🖍)楽し(🌟)む。我等に取ってはこの(🎦)壁の上の明るさ(🧖)或はほのぐらさが(🐀)何物の装飾にも優る(🤶)の(🌕)であり、しみ／″＼と(🎟)見飽きがしないのである。されば(🤲)それらの砂壁がその明(⛏)るさを乱さないよ(📱)う(🥫)にとたゞ一と色(🐲)の無地に塗ってある(🕯)の(🧟)も当然であって、座敷毎に少しずつ(💁)地色は(🐫)違う(🚎)けれども、何(🥙)と(🥡)その違(🤙)いの微かであ(❄)ることよ。それは色の違いと(✴)云(🎇)う(😗)よりもほんの僅(🉐)か(🤯)な濃淡(🏎)の(✏)差異、(🤱)見る(🌇)人の(👦)気分(🌻)の相違と(🐤)云う(🎾)程の(🏀)ものでし(😳)かない。しか(🍃)もその(🌒)壁(🕉)の色の(🎉)ほのか(🅱)な違いに依(🐽)って、また(📏)幾らか(👳)ず(🈲)つ各※(💁)(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なった色調を帯びるのである。尤(🎫)も我等の座敷(🐪)にも床の間と(✴)云うものが(👫)あって(🐦)、掛(🌮)け軸を飾り花を活けるが、しかしそ(🌈)れらの軸や花(🐵)もそれ自(📔)体が装飾の役をしているよりも、(🐱)陰翳に深み(🎮)を添える方が主になっ(📎)ている。われらは一(🆖)つの軸を掛け(🍁)るにも(🛵)、その軸物とその床の間の(🤮)壁との調和、即ち「床うつ(🈹)り」を第一に貴(🔀)ぶ。われ(🐟)らが掛け(♒)軸の内容を成す書や絵の巧拙(😰)と同様の重要(♍)さを※(「(😆)こ(🎲)ろもへん＋表(🏧)」(🤮)、第4水準2-88-25)具ひ(🐋)ょうぐに置(👍)くのも(🤘)、(🍀)実にそのた(🔑)めであって、床うつりが悪かったら如何(🌸)なる名書画も掛け軸(😩)としての価値がな(💘)くなる。それ(👗)と反対に一つの独(🦈)立した作品としては(🕟)大した(⛵)傑作でもない(🌹)ような書(🍣)画が、茶の間の床(🏅)に(📮)掛け(💞)てみる(🔗)と、非常にその部屋との調和がよく(♏)、(🏻)軸(🍛)も座(🚱)敷も俄か(🏝)に(🐨)引き立つ場合がある。そし(🚌)てそう云う書画、それ(♍)自身としては格別のもので(🏚)もない軸物(🎾)の(🍖)何処が(🔫)調和するの(🏆)かと云えば、(🎏)それは常(🔈)にその(🚈)地紙や、墨色や、※(「ころも(😋)へん＋表」、第4水準(🗿)2-88-25)具の裂き(🌈)れが持(👢)っ(🎚)て(💷)いる(📰)古色(🌩)にあるの(🆘)だ。その古色が(➰)その床の間や座敷(🎻)の暗さと(🏎)適(🌌)宜(✅)な(⛵)釣り(🎚)合(🔶)いを保つのだ。われ／＼はよく京都や奈(♌)良の名刹(🚼)を訪ねて(🔝)、その(🤚)寺の(🌜)宝物と云(📓)われる(👄)軸物が、奥(🥌)深い(♋)大書院の床の(🐰)間にかゝって(💔)いるのを見せられる(🕦)が(🚓)、(🛢)そう云う床(👼)の間は大(🐖)概(🙄)昼(🍥)も薄暗いの(🍝)で、図(🌀)柄(👫)などは見分け(📁)られない、た(💙)ゞ(♏)案(👦)内人(Ⓜ)の説(📵)明を聞きながら消(🍹)えかゝっ(👗)た墨色の(😸)あとを(👀)辿って多分立派な絵なのであ(🚪)ろうと想像(🐺)す(🏬)るばかり(🍿)で(😋)あ(😍)るが、しかしそ(🦇)のぼやけた古画(😴)と暗(🗻)い床の(🏋)間との取(🔮)り合(🥓)わせが如何(⏩)にもしっく(🍏)りし(🕜)て(🎹)いて、(👝)図柄の不(🚘)鮮明な(👟)どは聊(🔞)かも問題でな(🔌)い(😇)ばか(🥖)りか、却っ(🎛)てこの(🛶)くらいな(💹)不鮮(🎰)明さがちょうど適してい(⛄)る(🐍)ようにさえ感じる。つまりこの場合(💈)、その絵は覚束ない弱い光りを受け(🚕)留(📿)めるための(🗓)一つの(🥥)奥床しい「(🔃)面」に過ぎな(📦)いのであ(🍊)って、全く砂壁と同(🧘)じ作用をしか(👎)してい(🐁)ない(👊)のである。われ(📊)らが掛け軸を択ぶの(🥢)に時代(🧤)や「さ(⛸)び」を(🤺)珍重する理由はここにあるの(💘)で、新画は水(🀄)墨や(🐯)淡彩(🍇)のもの(🚪)でも、よほど注意(🐎)しないと床の(🎇)間の(💬)陰翳(🍑)を(🎱)打ち壊すのであ(🚇)る。

A「(🙇)姉ちゃん、こいち(🦃)ゃん、行っ(🦎)てら(🚶)っしゃ(📩)い」

A　(😭)青春、その実体はなん(🐡)だか私にもわ(🕣)か(👤)らないが、若い頃(🎄)とい(🏌)う言葉(🤐)に(🐢)言い直せば、多(😳)少はっ(🔲)きり(💃)して(🐈)来るだろ(♎)う(⛪)。その(🗯)、青春時代、(🚛)或(🦖)い(🍋)は、若い頃、どんな雰囲気(🔴)ふんいきの生活をして来たか(🏔)、それに依って(💵)人間(🏗)の生涯が(㊗)、規定せられ(🐷)てしまうも(🕝)のの如く、思わせるのは、実に、井(🔌)伏さんの下宿生活の(🦎)におい(🈁)である。