○ 矢(🏢)(shǐ )ぐる(✳)み==原文に(🤷)「(⚾)弋(💪)」(よく)とある。矢(shǐ )に糸をつけ、(👐)それを島の(👶)羽(🤳)根(🌷)にか(🐈)らませ、(🤨)生(shēng )擒する方法であ(😑)つ(🎯)た。
「こ(🥒)こ(🎑)に美玉があります(🌲)。箱に(🥃)おさめて大切にしまってお(👀)き(🍩)ましょうか。それとも(🍪)、よい買手を(😕)求(qiú )めてそれを売(⚾)りまし(👐)ょうか。」
○ 次((🚂)原文(🛺))==一(yī )般に「つぎ」「(🥇)第二」の(🏓)意(🦇)味に解(💸)さ(🧝)れているが、(🎣)私は「(🍯)途(tú )次」などという(🏜)場合の「次」と同(tóng )じく、目標に達(💔)する一歩手前の意(yì(😲) )に解(jiě )したい。
つつし(🤪)むこころ(㊙)。
先師(🐜)はそれだけいっ(⏩)て(🎨)退かれた。そのあと(🤰)司(sī )敗(bài )は(🔦)巫馬期ふばきに会(huì )釈し、彼(bǐ )を自(💙)分の(📭)身(🚦)近か(🛒)に招いていっ(🛠)た。――。
「惜しい人物(🚨)だった。私は彼が進(jìn )ん(🐔)でいる(🤜)ところ(😂)は見(🚟)た(🥝)が、彼が止まってい(🤹)るところ(🧙)を見(🥐)たことがなかった(❄)のだ。」(🍶)
八((😁)一(🚒)九(🙎)二)
こころやぶれず
○(🔬) 詩(shī )経の内容(róng )を大別すると、風・雅(🎓)・(✨)頌の(🅾)三(📎)つになる。風は(🥓)民(🤚)(mí(❗)n )謠、雅は(🐛)朝廷の歌、頌(🈲)は祭(📜)事(shì )の歌(gē )である(📮)。
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