長い冬の(💿)ため(🔔)に野菜(cài )を(🎣)た(⛄)くわえるころが来ますと、その大根(gēn )を洗っ(👛)てたくあ(🤳)ん(🚇)につけるしたくを(🖌)するのが、小(🛋)諸こもろへんでの年中行事の(🌮)一つになっています。わた(🕝)しが(🦗)東京から出かけて行った初(chū )めのこ(🎂)ろ(🤟)には、よくそう思(🏥)いま(👮)した。こ(💱)の(🧀)土(💙)(tǔ )地に(🚯)は、こ(🖊)んな(🎒)あわれな大根しかできないのかと。一年暮ら(🌎)し、二年暮ら(🔓)しするうちに(👭)、ふし(👨)ぎにもそ(🐒)の堅い大根(🛂)でつ(🕛)けた(👟)た(🚑)くあ(❄)ん(🐖)には、かみしめればかみし(🤧)める(⏯)ほ(🛡)ど、な(🐦)んとも言われない味(💖)(wèi )が出(📿)てき(⛏)ました。上州(zhōu )あた(📙)りの大根なぞはそれ(🔢)に(🤐)比べると、いっそ水くさいと(👀)思う(👑)ようになりま(👗)した。
吉村(cū(🔴)n )よしむらのむすこさんは秋(🚓)の新学(xué )期(🔇)(qī )のしたくもありま(🐩)して、町(👭)で(💷)の親類(⛔)(lèi )回(🐷)りをすま(😤)し(😒)た(☔)上、(🚉)東(😯)京の(🤟)ほ(👮)うへ先に帰って行きましたが、わたしは自分の仕(shì )事を持ってきてい(🏫)たの(🔡)で、そ(🗃)れのすむまで姉(👺)の(👃)家にと(💺)どまり(✍)まし(💫)た。
(🍿)高(🍵)い峠にか(🌆)かるまで(✴)、わたしは何ほどの道を歩いたと(🖤)も、今ははっきり覚(🕵)えていません。そ(📙)のくせ、途中(zhōng )で自分の(📛)目に映(yì(🦉)ng )っ(🤝)たものや、道(🌥)(dào )を聞(🔋)き聞き歩いて行った(➰)その(📁)こ(😃)ころ(😿)もち(🕥)なぞを、あとさ(😶)きの(🕓)つながりも(🎴)なく、今だに(🧣)覚(jiào )えていることもあります。中には(🔣)、き(📉)のう(🚾)のことのように、実(🎓)(shí(⛷) )にあざやかに目に浮(fú(⛷) )かんでく(📡)るものもありま(😇)す。
「いえ、そ(🦏)れはお前さ(✒)まの覚(🎐)えちがいでしょう(🎱)。お前(👨)さま(🛹)の言うのは、たぶん、おれの(🧔)親ざるの(🆓)ことでしょう。おれもあの親ざると同(🛩)じ(🐁)ように、長いことこ(🕴)の(㊗)棧橋に暮らし(💌)ています(🍌)。おれはち(⛺)いさい(🌫)時分からこの木曾川(➗)の音(yīn )を(🐰)き(🎛)いて(🅰)いますが、いくら(🗓)聞(wén )いても(🐮)あきないのは、水の声ですよ(🐫)。」
方壺山人は名(🤨)字み(🚔)ょうじを(👉)渡辺わたなべといい、徳川(chuān )の時代(🍡)に(🏷)木(🛐)曾福(fú )島きそふくしまの名君と(🐈)うたわれ(😍)た山(📳)村良由りょうゆう公が詩(👀)(shī )文の師匠と(👘)頼んだ人で、(📘)「菁莪館せいがかん」(良由公の建てた(💰)学(🆖)校)(🔵)の(🦖)学問を(💍)興した(🐉)こ(🐸)とにもあずか(🔜)って力(🥄)の(🕘)あ(🤠)っ(📷)た(🐕)らしい人ですが、この(🤛)人が大きなはすの葉を頭にかぶった図がわたしの見(jià(🎃)n )つけ(🦖)た(💵)書物の(🛴)中に残(🧣)って(🐄)いました。青いはすの(🦅)葉をかさのかわりと(🙁)は、(🔥)木曾川(chuān )きそがわへ(👍)つ(🧑)り(⭕)に(🚙)行く人(🐔)(rén )でも、(🔞)ちょっと(🐅)思い(👀)付(fù )きそうも(🌕)ないものです。
たいと(🎋)さけがそろって出(👟)か(❕)けるところでした(💁)。さけは白っ(🎋)ぽい(😯)腹掛(⛄)けに身(shēn )をかた(🔴)め(😉)、たいは赤(chì )いはち巻(😗)きを(🧞)し(📚)ていました。
四(sì ) は(🗝)はき(🕠)木
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