「(💜)昭公しょう(🕓)こうは礼を知っておら(🔡)れま(🛵)しょ(🏂)うか(🗡)。」(📘)
先(🐡)師は、温(🈲)(wēn )かで(📈)、しか(🕊)もきびしい方で(🗼)あった。威厳があって、し(🧘)か(🚝)もおそろしくな(🎏)い(🛹)方(🦓)(fā(🗼)ng )であった。うやうやしくて、しかも(🌞)安らかな方(🧔)であった。
二八(bā )(二三三)
と(🍱)あるが、もう私も安心だ。永(🥔)い間(⛎)、おそれつつしんで、この身をけがさな(🈁)いよ(❕)うに、どうや(♟)ら護りお(🏮)おせて来たが(🎧)、これで死(sǐ(🍖) )ねば(🐪)、もうその(🌗)心労(láo )もなくなる(📗)だろ(🕧)う(📵)。ありがたいこと(♑)だ。そうではないかね、みんな。」(🤙)
すると、先(⛴)師がいわれた。――
「何とい(🥉)う荘(👴)厳さだろう、舜し(💺)ゅん帝(dì )と禹う王(🏌)が天下(xià )を治(🙆)め(🉐)られたすがたは。し(📣)か(🥤)も両者共(🎞)(gòng )に(⛵)政治に(🍩)は(📮)何(🔺)(hé )のか(🏵)か(🅾)わりもないか(🆕)のよう(💿)に(🌆)してい(🌡)られた(🚸)のだ。」
「共に学ぶこ(㊗)との出来る(👍)人は(👬)あろう。しか(🛳)し、そ(🐕)の人(🐖)たちが共に道に精進す(🐔)ることの出来(lái )る(🕠)人で(🐲)あるとは限(🈹)らない。共に道に精進(jìn )することの出来(🏕)(lá(🖌)i )る人はあ(🦗)ろう。し(💛)か(🛋)し、そ(💐)の人たちが、いざという(👬)時に確(💤)乎たる信(xìn )念に立って行(háng )動を共に(🎆)し(🏫)うる人(⛔)で(♊)あ(🔑)るとは限らない。確乎た(🚃)る(💎)信念(🌺)に立って行動を共(🆑)にし(🤼)うる人はあろう。しかし(🏋)、(🔴)その人たちが、複(😯)雑な現実(🤠)の諸問題に当面して、(🎏)なお(💋)事(🕴)を誤ら(🍕)ないで共に(🐎)進(jìn )みうる人であると(⏲)は限らない。」
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