手コキ ポルノ8

A「(🤧)そうか(💾)て(😇)、そない急(🎟)せかんならん理由あるやろか」(📉)

A　三畳間(🙅)で、(🛹)子供たちは、ごは(📓)ん、夫は、(🥍)はだかで、そう(🏹)して濡ぬれ手拭て(❌)ぬ(👐)ぐいを肩にかぶせて、ビイル、私はコップ一ぱいだけ(☝)附合わせ(🌏)てい(📣)ただ(⚽)い(👽)て、あとはもったいないので遠慮して、次女のトシ子を抱いてお(🐹)っぱいをやり、うわべは平(🍋)和な(👳)一家団欒だ(✴)ん(🥠)らんの図(🥄)でし(🏄)たが、やはり気ま(🤯)ずく(😋)、夫は私(💏)の(🧐)視線を(🤼)避け(🎞)てば(🙌)かりいま(🦀)す(🦄)し、また私も、(🔒)夫の痛い(🚷)ところにさ(🃏)わらないよう話題(🍧)を細(📠)心に(🖥)選択しなけれ(😃)ば(⏬)ならず、どうしても話がはず(🤛)み(🍫)ません。長(😤)女の(🚅)マサ(🍄)子も、(🐂)長男の義(👌)太郎も、何か両親のそん(📊)な気持(🌠)のこだわりを敏(🍤)感に察す(🚧)る(🚻)ものらしく、(🧠)ひ(🌐)どくおとなし(🎫)く代用(😙)食の蒸むしパン(🍶)をズ(🧐)ルチンの紅(🚡)茶に(🦎)ひたしてたべています。

A「あな(🍩)た方は(Ⓜ)、あちらのお伴れさま(👶)とは違ひますの(🐴)ですね……」私達(🎓)の上つて行く背後うしろで、かう(🎖)した声がしてゐたが(🥧)、(📼)何で(🎎)も(🔉)その(🈶)人(👇)達は、その(⚡)廊下の(💕)向うの(🚱)一(🚜)室(💙)に案(⏬)内されたらしかつた。

A「(🥡)まあ、あなた(🐓)がた(🎶)を誘(🌳)ってもどうせ退屈だろうけれ(🐿)ど(⛲)、しか(📱)し一(📵)遍は見て置くといいと(💜)思ったんで(💶)、………」

A　(⛵)私は(🐓)建築の(🍐)こ(🙏)とについ(🤼)ては全く門外漢であるが、西洋の寺院のゴシ(✨)ック(😳)建築と云う(🥍)ものは屋(🕧)根が(💲)高く／＼(🎂)尖って(🏝)、そ(💷)の先が天に冲せ(🐛)んとしているところに(🌁)美観が存するのだと云う(👑)。これに(✏)反(🐂)して、わ(🚻)れ(👦)／(😾)＼の国の伽藍では建(😤)物の上にまず(😊)大きな甍を伏せて、その庇(🗃)ひさしが作り出す深い廣(📯)い蔭の中(📇)へ全(🔈)体の構造を取り込(🕗)ん(🤰)でしま(🔆)う(🌷)。寺院のみならず、(🎌)宮殿でも、(📙)庶民の住宅でも、外から見て最(👇)も眼立つもの(📟)は、或る(🏟)場合には瓦葺き(🗂)、或る場合に(⏲)は茅(🥦)葺きの大きな屋根と、その庇の下にたゞよ(🦔)う濃い闇である。時とすると(🍡)、(🤛)白昼と(🍔)い(🆖)えども(🌃)軒から(🏮)下(😭)には洞穴の(🧚)ような(🕐)闇が繞って(🍁)いて戸口(🕖)も扉も壁(🚤)も柱も(🐧)殆ど見えない(🧦)ことすらある。これは知恩院(✉)や本願寺のよ(😘)うな宏壮な建(💅)築でも、草(🐤)深い田舎の(⏲)百姓家でも同様であ(⌚)って(🕴)、昔(🔭)の大概な建物が軒か(📼)ら(🗝)下と軒から上の屋根の部分(📋)とを比(🐗)べると、少くとも眼で見たとこ(🚸)ろでは(🚟)、(🐨)屋根の(💼)方が(🍝)重く、堆く、面(❕)積(🚈)が大(🥜)きく(💝)感ぜら(👛)れる(🐃)。左(😤)様に(🅾)わ(🧚)れ／＼(🤲)が住居を営むに(🦅)は、何(😌)よりも屋根と云う(🦓)傘を(📆)拡げて大地に一廓の日かげを落し、(🧑)その(🏥)薄暗い(😒)陰翳(📍)の中に家(🍥)造り(👲)をする。もちろん西洋の家屋に(🗂)も(🏈)屋根(🔁)がな(💏)い訳ではな(🍈)いが、それは日光(🐸)を遮蔽す(🥢)るよ(🎻)りも(😖)雨露をし(🚢)の(🕝)ぐための(🏊)方が主であって、蔭はな(🧗)るべく作ら(🚁)ないようにし、少しでも多く内部を明(🔗)りに(⏮)曝すようにしていることは、(🥞)外形を見(😙)ても頷かれる。日本の屋根を(🗄)傘とすれば、西洋のそれ(♐)は帽子(🕋)でしかない。しかも鳥打帽子のように(✍)出来るだけ鍔つば(🛺)を小さく(🎍)し、日(🛺)光の直射を近々と(❤)軒端に受(🏺)ける。け(👠)だし(🥚)日(👝)本家の屋根の庇が長(✡)いのは、気候風土や、建築(😉)材料や、その他いろ／＼の関係があ(🙌)るのであろう。たとえば煉瓦(🏚)やガ(🕔)ラスや(🗂)セメントのよ(🌔)うな(🚄)ものを使わ(🕐)な(➖)いところから、(🤤)横なぐりの風雨を防(🖥)ぐた(📖)めには庇を深くする必要があったであろ(🥔)うし、日本人とて(🧛)暗い部屋よ(🎵)り(🔟)は明るい部(🎴)屋を便利(🤵)とし(🚛)たに違い(🕓)ない(💮)が、是非なくあゝなったのでもあ(🥝)ろう。が(👅)、美と云うものは常に生(🌤)活の実際(🦓)から発達する(⛺)もの(⛵)で、暗い部(💃)屋に住む(🐡)ことを餘儀(🚚)な(🙇)くされたわれ／＼の先祖(🆙)は、い(🎠)つしか陰翳のうちに美を発見(📩)し、(🎄)やが(😸)て(🙂)は(🔩)美の目的に添うよ(🥕)う(🍆)に(🍄)陰翳(👩)を利用するに至った。事実(😻)、日(🆔)本座敷の美(📬)は(🙁)全く陰(🌜)翳の濃(🎿)淡に(💪)依って生れ(🌌)てい(🚌)るの(🏖)で、それ以(🔓)外に何もない。西洋(😉)人が日本座敷を見て(🙏)そ(🥅)の(🌊)簡(🐃)素なの(🍩)に(⏬)驚き(💰)、たゞ(🧑)灰色の(🍦)壁が(🦃)あるばかり(🌨)で何の装(🛅)飾もない(⏳)と云う風に感じるのは(👨)、彼等とし(♟)てはい(🌛)かさま尤もで(🥫)ある(🙇)け(🏄)れ(🌰)ども(💾)、それは陰翳の謎を解し(📁)ないからである(🏒)。われ／＼は、(🎍)それでなく(📸)ても(🐁)太(💧)陽の光(💾)線の這(🌵)入りにくい座(⚡)敷の外(🚵)側へ、土庇を出した(🐜)り(✡)縁(⬅)側(😟)を附けたりし(👻)て一層(🌾)日(🎷)光(⤵)を遠のける。そして室内(💨)へ(👸)は、庭からの反射が障子を(🚮)透してほの明るく忍び込むようにする(🥠)。われ／＼(✔)の座(🚲)敷の美の(🍙)要素(🕟)は、この間接(😲)の(👾)鈍い光線に外な(🛂)らな(🥪)い。われ(🛹)／＼は、この力の(🙅)ない、わびしい、果敢はかない(📼)光(🔕)線が(🥖)、(🚰)しんみり落(🐪)ち着いて座敷(🦎)の壁(💝)へ沁み込むように、わざと調子の弱い色の砂壁を塗(📉)る。土蔵と(🏭)か(🤦)、厨(🛩)とか、廊(⬆)下のよう(🍮)なとこ(🐮)ろへ(🆒)塗るには照り(🌹)をつけるが(📆)、(🙍)座敷の壁は殆ど砂壁(🍅)で、め(🆎)った(🦖)に光(❎)らせない。もし光らせたら(🏩)、その乏しい光線(🍩)の(👪)、柔(🎰)かい(💓)弱い味(🕗)が消える。われ等は何処までも、見るからにおぼつかな(🤕)げな外光が、黄昏色の壁の面に取り着いて(🌴)辛く(🎻)も餘命を保っ(🎸)ている、あの繊細な(👒)明るさを楽(🐼)し(🛢)む(🌴)。我等に取って(👭)はこの(😝)壁の上の明るさ(🚵)或はほのぐらさが何物の装飾(🕛)に(🏢)も優(🥓)る(🅰)のであり(🌱)、しみ／″＼と(🥍)見飽き(🤳)が(🐟)し(🍤)ないのである。さ(🤑)れ(⛄)ばそ(🏦)れ(🍦)らの砂壁(🤸)がその明る(⛵)さを乱さない(🔉)よ(😭)うにとた(💜)ゞ一と(📹)色(🦖)の無地(🕙)に塗ってあるのも当然であって、座敷(🥌)毎に(🔔)少(🤙)しずつ地色は違うけれども、(Ⓜ)何とそ(🏐)の違いの微かであることよ。それは色の違いと云う(🗄)より(🎒)もほん(🐫)の僅(🍛)かな濃淡の差(🔫)異、見る人の気分の相違と云(🏑)う程のもので(🎽)しかない。しかもその壁の(😎)色(💄)のほのかな違い(🖥)に依って、ま(🐬)た(⏰)幾らか(⛵)ずつ各※(二の(🕤)字点、(🐧)1-2-22)の(😴)部(🤲)屋の陰翳が異なった(🍎)色(💙)調を帯びるので(♑)ある。尤も我等の(🐺)座敷にも床の(🚀)間と(🤯)云(🕉)うも(🐞)のが(🌀)あって、(✝)掛け軸(🍀)を飾り花を活けるが、しかしそ(❗)れらの軸や花もそれ(😆)自体が装(👋)飾(🍌)の役をしているよりも、陰翳(🏳)に深(🕚)みを添える方が(🐲)主(🐯)にな(🤝)ってい(🐭)る(♋)。われらは一つの軸(🚑)を掛け(🌙)る(🎮)にも(🥚)、その軸(🗽)物とその床の間の壁との調和、即(🤝)ち「床うつり」を(👐)第(👮)一(👪)に貴ぶ。われらが掛け(🔐)軸の内容を成す(👨)書(🤥)や絵(🥀)の巧(🎦)拙と同様の重要(🐟)さを※(🤬)(「ころも(⭐)へん(🥀)＋表」(🦈)、第4水準2-88-25)具ひ(📮)ょう(🍘)ぐに置く(😑)のも、実にその(🧐)ためであ(🌙)って、床うつりが(🛋)悪(🤳)かった(🤳)ら如何なる名書画も掛け(😇)軸と(⛏)して(👋)の価値がな(📕)く(⌛)なる。それと(🍹)反対に一つの独立(🏜)した作品としては大(💭)した傑作でもないような(📲)書画が、茶の間の床(🏚)に掛けてみると、非(🧗)常にそ(😠)の部(🔵)屋との(🛍)調和がよく、軸も(👯)座敷も(🚁)俄かに引き立(🚴)つ(⛎)場(🤞)合が(🕛)ある。そしてそう云う書画(🥉)、それ(🥪)自身と(🐯)しては(🕡)格(🗾)別の(🙊)ものでもない軸(👻)物の何(➕)処が調和す(💊)る(🍦)の(🥁)かと云え(🌥)ば、それは常にその地紙(🐺)や、墨色や、※(「こ(🛃)ろもへん(🈳)＋(🍷)表」、(🔗)第(🚗)4水準(👿)2-88-25)具(🤸)の裂きれが持っている古色にあるのだ(🈚)。その古色(🌙)がその床の間や(🕍)座敷の暗(👌)さ(😂)と適宜な釣り(😧)合い(😂)を保つ(⏪)のだ。われ／＼はよく(🍁)京都や奈良の名刹を訪ねて、その寺の宝物と云(📚)われ(🍬)る(📷)軸物が(💊)、(⤴)奥(🍟)深い大(🌎)書院(👁)の(🚆)床の間にかゝっている(🗾)のを見せ(📫)られるが(📕)、そう云う床の間は大(😂)概昼も薄暗(🏫)いので(🚥)、図柄な(🦂)どは見分けら(🦔)れない、たゞ案内人の説明を聞きなが(💸)ら消えかゝった墨色のあとを辿って多分立派な絵なので(🐷)あろうと想像するばかり(🛢)であ(⏸)るが、(🐇)し(❤)かしそのぼやけた古画と暗い床の間との取り(👸)合わせが如(📟)何(🕞)にもしっくりしていて、図柄(🏖)の(💛)不(🛵)鮮明などは(🦀)聊かも問題でない(🥛)ば(💥)かりか、(🛸)却ってこ(🚑)のくらいな不鮮明さがち(🍺)ょう(✝)ど適しているようにさえ感じる。つまりこの場合、(🍠)その絵(😅)は覚束ない弱い光りを(🐹)受け留めるための一(💨)つの奥床しい「面」に過ぎない(🎗)のであって(🌡)、全く砂壁(🎧)と同じ(🏜)作用をし(🏒)かしていない(🔐)のである。われらが掛け軸を択(🎩)ぶのに時代や(🚋)「(🏺)さび」を珍重する(🛣)理(🤼)由はここ(🚺)に(💕)あるので、新画(📿)は水墨(🚮)や淡彩のものでも、(📑)よほど注(🦎)意しないと(🧟)床(🀄)の間の(🗂)陰(🔖)翳を打ち壊すのであ(🖖)る。

A最後に、彼の女(⏩)は一人の黒ん坊(🏎)に(🖍)面と(🥋)向(🆎)って、爛々らん／＼たる瞳で睨(🌓)みつ(👂)けながら、(🤵)右(⭕)手の人差(🤔)指と親指とをビシッと鳴らす(😛)と(🕋)、彼(🗑)の五体は忽たちまち鉄(⛑)棒かなぼうのように硬直(📼)してしまった。其それを(🔖)縁(🔟)台え(🏇)んだい(🍳)の(🍙)ように横よ(📶)こた(🤽)えて、(🏃)彼の(🍡)女は上に腰を掛け(🍒)たり踏(🗄)み歩い(🤠)たりしたが、黒ん坊の体(🌥)は折れも(📘)し(🈯)なければ曲りもし(👏)ない。………