「何(hé )し(♿)ろ紳士し(📎)ん(🌫)しだ(🖐)からね。」
朝倉(cā(👆)ng )先生は、手(shǒu )にもっていた塾生(🔸)(shēng )名簿(🍩)を畳たたみのうえ(🌙)に(🚅)なげ(🎬)だして、腕をくんだ。そして、か(📶)なりながいこと、眼(🌚)(yǎn )をつぶってだまり(㊗)こんでい(😚)たが(🙆)、(🔞)やがて眼をひらくと、ちょっと飯島のほうを見(🌌)たあと、(🔐)みんな(🥈)の(❤)顔を(🉐)見ま(😔)わして言(yán )った(💾)。
掃(🔠)除がすっかりすみ、洗面その他(🥝)を終わると、みんなは広間に集まって(🏅)朝(cháo )の行(🍖)事を(🚳)や(🏿)ることにな(🐡)った(⛔)が、それまでには、起(🏇)床か(🔙)らたっぷり四(🌈)十分ぐら(🤑)い(🌍)はかかっていた。次郎が(🍰)、これまで毎朝(cháo )、空林(🗄)庵の寝(💘)ざめに親(qīn )しんで来(🔀)た雀す(😫)ずめ(🔋)の第一声がきこえるのは、ほ(🤦)ぼそ(🤲)の(🕣)時刻だったのである。
「私に言わせると、それは、君らに(🍀)、ほ(🎒)んとうの意味で自(🚼)分(fè(🍊)n )をたい(🍐)せつ(🤲)にする心がないからなのだ。言(♎)いかえると、君(🚪)らには、(🚃)自分で(🏗)自分(💣)をた(🌓)いせつにする自主性(xìng )と(🚤)いうものがまるで(⛪)ない。さらに(🏹)言(🚗)いかえ(📰)ると、(🎆)君(jun1 )らは多(🙂)数(shù )をた(🖤)のみ、多数のか(😦)げにかくれて、(🖱)何(🦂)よ(🍐)りもたいせつな(🐇)自分の良心(😽)を眠らせる(🚂)ことに平気な人間(🥞)(jiā(📖)n )なの(🕋)だ。私(sī )は、現(xià(😡)n )在(🔴)の日本人の大多数がもっ(🏐)ている最大(🌗)の弱点(🚫)を、君らの今朝(cháo )の起(qǐ )床の様(yàng )子でまざま(🈶)ざと(🔚)見せつけられたような気がし(🥤)て(🔺)、(😶)全く、暗(àn )然あんぜん(🏀)とならざるを得(👵)なかっ(🤬)た(⛳)のだ。――(🔫)」
次(cì )郎は、朝倉先生(shēng )が、開塾最初の朝(cháo )の訓話くんわで、こ(💅)れ(✅)ほど激はげしい(🧓)言(🏰)(yán )葉をつ(🏜)かって、真(zhēn )正面から塾生たち(👼)に非(fēi )難をあびせかけ(🤚)たの(💗)を、これまで(✊)にきいた覚えがなかった。かれ(🕵)は(💩)、まだあと(🚼)に残されて(🛀)いる自分への非難(🥩)が、どんな言葉(🛐)で表(🧞)現されるかを(🔤)、身がち(⛏)ぢまる(🥨)思(👁)い(🗽)で待っ(📖)て(🍿)い(🍚)た。
(🚓)田川(chuān )は、それまで、眉根ま(🐙)ゆねをよせ、小(🤐)(xiǎ(♓)o )首をかしげ(🐳)て、いやに深(🦍)刻そうに畳たたみの(😏)一(yī(♓) )点を見(🌍)つめていた(🐌)が、(🏔)だしぬけに自分(fèn )の名をよ(🚭)ばれて、飯島とはち(🏛)がった意(🥔)味(💦)で、あ(🚯)わ(🎛)て(💖)たら(🎇)しかった。しかし、かれはす(🧔)ぐにはこたえな(💟)か(⬜)った。こ(👭)たえるかわり(😅)に、何度も小首を左(🆎)右にかしげ直(zhí(🚑) )し、す(🏏)るどい眼で畳をに(🥢)ら(🛳)み(😞)まわした。そ(😱)れから、朝(🎞)倉先生(😑)の(🌥)ほ(🌍)う(🥑)をまともに見て、そ(🚓)のしゃが(📚)れ(🔞)た(🍌)声をと(🧡)ぎら(🤵)しがちにこ(🏵)たえた。
朝(🍔)倉先(🔠)生は、しかし、どん(👨)な悪い(💩)状(zhuàng )態(tà(♏)i )があら(🔡)われて来ても、すぐ(💃)その場でそれを非難す(🤳)ることがなかった。すべてをいちおう成り(💼)行(♍)きにまかせ、行く(🅰)ところまで行かせておいて、あ(🗄)とで(💄)、――(🔺)たと(🌍)えば(🛅)食(⛹)後の雑談や、夜の集(🚙)まりなど(👱)の(🚥)際に、――それを話(🚦)(huà )題(tí )にして、みん(🎺)な(🚄)といっしょ(👝)に、(📳)その(🦏)原因結果(guǒ )をこ(😹)ま(👡)かに(🙅)究(jiū(🔃) )明(míng )し、その究明(míng )を(🚧)とおして、共(📡)同(🔍)生活の基準になるよ(😫)う(⛪)な原(😯)則(💟)的(🌄)なも(🔳)のを探求す(💆)る、といったふうだったのである。
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