一方のか(🖥)わずに言わせる(🛬)と(🔙)、千曲川は犀(xī )川さいか(🍻)わとい(🌩)っ(🍒)しょに(👮)なってからが(🔱)いい、つまり川(🐫)中島(dǎo )から下(xià )しものほ(🚗)う(🐌)がいいと(🖊)言い(🥃)ますし、一(yī )方のかわ(📂)ずはまた、臼(jiù )田うすだあたり(👺)か(🛤)ら上(😚)かみのほうがい(📌)い(💇)と(🛶)言いまして、たがい(🥁)にそのこ(🍏)とを争ったのです。どう(🐔)あっても千曲(🆚)(qǔ )川は(🅰)川(🏭)下がいいと一方が言え(🐍)ば、(🦒)いや、川(chuān )上がいいと(🦗)一(yī )方が(🙇)言い(👞)張りました。
一(yī )〇(👫) (👮)かわずの見学
仙(🍩)台(🔜)せんだいに東北学院(🎚)(yuàn )という(🎢)学校があります。その(🕉)学校へわたしは年若(😌)な一教師(🕙)とし(💮)て行くことになりま(✌)した。母もそのころは(🎍)東(🥠)京でした(📹)が、(📢)その母を都に残し(⏩)、お(💐)友(👥)だちに(🎂)も別れま(🐦)して、東京上野(yě )の停(🎮)車場から(🛁)ひとり(💫)東(dōng )北の空に向(🔤)かいました。もっとも、そ(💱)の時は(♑)まっ(🚳)たく(➿)初(chū )めての東(📺)北の旅(lǚ )でもあ(⏩)りません。それ(🚔)より以前にも(🛂)一(🎴)(yī )度、汽(qì )車で(🐦)白河し(🦒)らか(🎭)わを越(🖍)し、秋(🎀)(qiū )草の(🎹)さきみだれているのを(🗼)車(chē )の窓からな(💂)がめて、行(há(🔡)ng )って(😊)、(☕)仙(🕟)台よりも先(😘)の一(yī )いち(😰)の関せ(🗿)きという(♑)とこ(🎍)ろにあ(🐗)る(🏳)知り人をたずねたこ(📙)ともあります。しかし(🌇)、こん(🌆)どはただ(📺)の(🍡)旅でもなく(🍷)、一教(📟)師(🚚)(shī )として(🧠)出か(🤲)けて(➡)行って、めずらしい仙台の地を踏(🗑)んだので、にわかに東(dōng )京(😐)のほうの空(🎋)も遠(🏎)(yuǎ(🤩)n )くなった(👆)ように思われました。
さて(🤤)、(⏫)明(míng )治の御代(🌀)(dài )みよ(🚒)と(🎗)なっ(💷)てみますと、栗(🥝)本先生たち(🛺)が新しい日本(běn )のためにいろいろしたくを(🍘)しておいたことが、あとにな(❎)って(💫)わかって(⌛)きました(🅿)。この国(guó )を(🤝)開き(🗯)、世界諸外国(guó )と条(tiá(📃)o )約を(👃)と(😊)り結ぶ(♎)とい(👘)うことも、先(xiān )生たちの(😫)したくし(🌅)ておいた(🌁)ことです。下(🖖)しもノ関(⏭)せき償(💽)金(🤮)(jīn )の談判、横(🎒)須賀造船(😈)所(🔜)(suǒ )の建築、陸軍軍制(🅱)の(👭)改革そ(🆚)れらはみな先(xiān )生があの小(🤒)栗上(🛹)(shà(😁)ng )野介ら(🤧)とともに力をあわせてしたく(➗)し(🌄)ておいたことなのです(📓)。今(jīn )日(rì )横須賀に日本の(📘)船を造っ(😀)たり修(xiū )繕したりする所があ(💓)って東洋(yáng )に一(yī )つの名物のようなドックがある(👛)の(😣)も、もとをただせば先(xiān )生たち(📨)が(🌼)徳川の世(shì )のあとしまつ(❎)をしながら、よく「(🗞)しん(🍶)がり」(💝)をつ(👓)と(🚪)めて行ったそ(🧑)のおか(🦓)たみではありますま(💬)い(❕)か。いった(🐽)い、徳川の世(🦓)の(🛷)末に(⌛)あったことは大(dà )き(📛)な黒幕のうしろ(👝)にかくれてしま(🍯)っ(🦗)て、その舞(🤷)台の(😠)上で(🏺)働いた(👛)人(㊗)たちの辛(xīn )苦(🏔)も(🛏)ほねおりも現われませ(😋)んから(🦈)、(💟)世の中に(♿)そ(🎪)れを(🌌)知るものも少ない(🐨)の(🕹)です。しか(😁)し、先生(shē(⬅)ng )は(🤙)自(zì )分の手がらをじ(🚈)ま(♋)んす(👦)るよ(🤲)うな人では(🎮)なく、どこまで(📇)も徳(dé )川時代の「し(👌)んがり」とし(🔘)て、本所ほんじょの北(🐦)二葉(🏃)町(👂)きたふたばちょうとい(🏰)うとこ(💣)ろに退き、髪の(⛔)白くなるまで徳(🐋)川(chuān )の世の中(🔟)を見送りま(♟)した。
そこで出(⚓)(chū )かけました。
八 荒(🥣)浜
ひどいものですね(🛩)。はげしい風(fēng )と(😷)、砂(shā )と、や(👥)け石の(🥦)間(🎋)のような火(🚨)山のすそにも、住(zhù )めば(🤦)住まわ(✅)れるよ(🌻)うにな(➰)りますね。まあ、その(😒)地大(dà )根(gēn )の味(🔻)(wè(🎣)i )をか(🌷)みあてた(🍃)ころから(👣)、わた(🈚)しの小(xiǎo )諸(zhū )時代がほんとうに(🔴)始(🔚)まったと言ってもいいので(🏋)すよ。
一(🧡)〇 『小公(gōng )子(zǐ )』(📛)の訳(yì )者
橘翁さまはか(👊)なり遠い先のことを考えておいた人とみえ(🤚)ます。そのことを(🦃)ここにすこしお話しし(🦍)て(🏇)み(🛺)れば(👍)、もともと高瀬(lài )の家の先祖は代々(🆙)木曾福(fú )島のお関所番(🚟)をつとめた武士であり、高瀬の兄(🎻)((🕐)姉(😫)の夫(🍾)(fū ))の(📹)父親の代には(💡)砲術のご(🚥)指(🏾)南(nán )番(指(🤛)導の役)までし(🦆)てお関所(🚏)を(🧦)固めた(🥠)もので、した(🚄)がって部(📸)下に(🤙)使われ(🏾)る人たち(⬇)もす(🆕)くなくなかったので(🚓)す(💼)が、そう(🏌)いう(🔬)身分の低い(👭)士(shì(🛡) )族は多(duō(🌂) )く貧しかったの(🚓)です(🔦)。橘翁(wēng )さまの(🔊)製薬(💛)は、(👯)部(👆)下の人たちにも内職を与え、土(Ⓜ)(tǔ )地のうるおいに(🤰)もな(🕞)る(📂)ように(🛠)、との(📩)願(yuàn )いから始め(😭)た(🛅)ことら(🏬)しい。高瀬(là(💫)i )で(🐬)造り出(🚖)した奇応丸きおうがんは、(👊)木(🏆)曾山でとれる熊くま(🕥)の(🏐)胆いを土(🔞)台に(🖲)して、(😋)そ(🕶)れ(🎄)にシナ(🐿)朝鮮のほうから(🐣)来(lái )る(🥤)麝香じゃこうや(🕹)に(🚿)んじ(🎈)んな(🌇)ぞを用(yòng )い、形もご(⏰)く小粒な飲みいい丸薬(yà(♏)o )と(📪)して金粉きんぷんをかけたものですが(🔤)、正直な材(🎣)料が使(🛎)ってあるもので(🎽)すか(🐾)ら小(xiǎo )児に飲(yǐn )ま(🏦)せる(🌳)にいいと言(🍓)(yán )われて、だんだん諸(💺)(zhū(🤪) )国(guó )にひろまった(⛲)もののよう(🌊)です。
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