行っ(🤑)ても行っても遠く(🈺)なるもの、(🔭)木(👈)(mù )曾(💀)き(🌰)その園原(💶)そ(🎄)のは(😧)らの里と(🈁)い(🏮)うところのははき木ぎ。これ(💦)はわたし(🐘)の郷(xiāng )里く(🧒)にのほ(🌨)うに残ってい(🤜)る古(💋)い言い伝えです。
そん(🙏)なことも言(🐙)い出す(🤕)ような人でした。
(🌠)そんなこと(🌼)も(🤗)言(♓)い(🎦)出すよ(😚)うな人でした(🔉)。
一(🐇)〇 木(mù(📼) )像拝見
富津ふっつに滞(🚽)在し(🥣)ている知り(👅)人(🥡)の安否を尋ねたあ(🛌)と、その漁(🏯)村から歩いて行(háng )けば(🙎)房州(🎶)ぼうしゅう(🎣)のほう(💖)へ出(📳)られる道(dào )のあるこ(🦔)とを知りま(⛩)した(🗽)。鹿(😍)野山かのうざんと(🗝)いう山一(yī )つ越(🖖)せ(🔓)ば(🧓)、(🥕)日蓮(liá(🥞)n )にち(🍊)れんの誕生寺(🐩)たんじょうじで知られた小(🥣)湊(còu )こ(🈳)みなとへ出られる(🀄)ことをも知(🔚)り(🏃)ました。かね(🛁)て(🧠)わたしは(🙇)日蓮の『高祖遺(yí )文録こうそい(🏷)ぶんろく』(🌄)という(🛬)本を読み(🚹)まし(⛲)て(🐫)、あ(👺)の鎌倉かまくら時代(🦖)(dài )に名(mí(📯)ng )高い坊さんの生(🌮)まれた(🏀)地方を(🤝)見たいと思(🔁)って(😁)いた(🚛)のです(🚫)。それにあの書物をわたしが手(shǒu )に(🎪)入れ(🔋)たの(🔯)は普通の(🌬)本屋でもなくて(📃)、(💀)東京日本(běn )橋(📼)人(💳)形町(🦃)の袋物屋(🎶)でした(🍖)。藤掛(guà )ふじかけなにがしという(🔒)日蓮宗にちれんしゅ(🕐)うの(📍)信(🔄)者で、頭の(💢)はげた隠居(👱)さんが一(❤)そろい九冊ば(🕕)かりの、あい色の表紙(zhǐ )のつ(🕗)いた、こころもち小形(xíng )の和本(běn )を奥(à(🈹)o )の戸だなからさがし(🏒)だしてき(🐟)て(🧟)、(💹)それを(🚝)わたし(🐜)に売っ(🍄)てくれました。そんな(🚫)思い出までが手(🛅)伝(yún )って(🛍)、わたしの足(zú )を小湊のほうに向(xià(❔)ng )けさせたのです。山越し(🧦)はかなり寒い時だとも(🔂)聞きまして、白い毛布にくるま(🤒)りそれにきゃはん、わ(😇)らじ(👥)ばきという(🗿)おも(🥓)しろい(🐼)なりで出かけました。
(🦀)オヤ(🥒)、さか(🚰)んな鈴の音(🚑)もしますよ。それがこの谷底へ活気をそ(🌑)そ(👱)ぎ(⏫)入れる(🦑)ように(🕘)聞えてき(🏌)ていま(✏)すよ。
(🥄)どうし(👋)てこんな言(🎭)(yán )い伝えを皆(⏲)さんの前(qián )に持ち出(🐣)したかと言います(🕡)に(🏏)、年(〰)若いこ(♍)ろ(✝)のわたしが(🐏)目じ(🛶)るしと(🌿)したものも、(😕)ちょ(㊙)うど(📸)あ(🎑)のははき木に似ていたからです。行っても行ってもそ(🎹)れは(♓)遠く(🔕)なるばかり。それほ(🚹)ど(🤔)わたしの踏み出した(🐯)ところは歩き(♏)にくい道でした(💻)。どうかして心(xīn )を入れ替えた(⬜)いと(🌺)思(sī )いま(🍜)し(✋)て、上総かずさの国、富津ふっつというところに(🎾)保(❤)(bǎo )養に行ってい(🅾)る知り人(ré(🤼)n )をたずねなが(👑)ら、小(xiǎo )さな旅(🎀)を思い立っ(😯)たこ(👇)ともあります。
この人は本(📤)名(míng )をお嘉(🏺)志(zhì )かし(🚏)さ(♉)ん(📆)と(🐸)いい、横浜フエ(🛫)リス女学(xué )校を早く卒(zú(🥟) )業(yè )して、巌本いわもとさんにかたづいた人(🌒)(ré(🏴)n )で(🦑)すが、その(🏯)学才と人がらとはむ(🐙)かしを知(🤤)ってい(🏍)るものに惜(xī )しまれたばかりでなく(👡)、お嘉志さ(🧑)んのだ(👚)ん(⛺)なさ(🙊)んはま(🖌)た当(✖)時明(míng )治女学校の校(xiào )長でもあり女学雑誌社(🏑)の(💚)社長(🦔)でもありまして、『(🥒)女(🕙)学雑誌』と『評論(🎻)(lù(👁)n )』の二雑(💊)誌を出してい(🕳)ましたから、学(xué(🍋) )校(🐫)や(💔)雑誌に関係のある男女(☔)(nǚ(🤢) )の人(rén )たちまでが新し(👩)い墓じるしのま(🕴)わりに(😝)集(🎳)まりま(🚧)した。
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