「由ゆ(⛹)うよ、お前のこしらえ事も、今(♟)にはじ(🚼)ま(🌍)ったことではないが、(♋)困(kùn )っ(🏑)た(🌂)も(😅)のだ。臣下のな(🎉)い者があ(⚓)る(💾)よう(🦇)に見せかけて、い(🌮)った(🧙)いだ(🍾)れを(❌)だまそうとするのだ(🕢)。天(tiān )を(🥤)欺(qī )こうと(👄)でもいうの(👙)か。それ(♈)に第(dì(🤮) )一(yī )、(🎳)私(😂)(sī(🚺) )は、臣下の手(🔽)(shǒu )で葬って(🚁)もらうより(🕎)、むしろ二三人の門(🚣)(mén )人(📥)の手(shǒu )で葬(🥟)っても(🦌)ら(🔴)いたいと思っているのだ。堂々(🏾)たる(😅)葬儀(🙎)をしても(🎇)らわなく(🙍)ても、まさか道(dào )ばたでのたれ死したこと(🦃)にもな(🧦)る(💟)ま(📓)いではない(🌶)か。」
九(二一四)
一(yī )九(二〇三)
七(一九一)
先師(shī )のこの言葉に関(wā(🐟)n )連し(🧐)たこと(⛔)で、門人の牢ろうも、こ(🖋)んなこ(😍)と(🕵)をいった。――
「(💉)楽師の摯(zhì )し(🕶)がはじ(🏪)めて演奏(zòu )し(📣)た時に(🐩)きいた関雎かんしょの(🌌)終曲(qǔ )は(🗯)、洋々(🚞)として耳にみちあふれ(🛐)る(🈚)感(⏹)が(🍢)あったのだ(🏠)が(🔬)――」(🔆)
(📘)舜帝には五人の重臣(chén )があって天(🐭)(tiān )下が治った。周(🤨)の武王(wá(👄)ng )は、自分には乱を治(🚅)め(🚁)る重(chóng )臣が十人あるといった。そ(💑)れに関連して先師がい(🏽)われた(🗿)。――(🧥)
二〇(二(èr )〇四(sì ))
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