(♓)両(liǎng )岸には、南(🦁)牧みなみまき、北牧きたまき、相木あいきなどの村々(🛳)がちら(👜)ばっ(🙁)ていまして、金(jīn )峯(fēng )山きんぷさ(🏸)ん、国師こ(🚎)くしが岳たけ、甲武信(xìn )こぶ(🌓)し(⏱)が(🌔)岳たけ、三国(💊)山みくにやまの高く(📿)そびえたかたちを(🦌)望むこと(🚠)もでき、また、(🔑)甲(⬅)州(♎)にまたが(😘)っ(🎹)た八(📙)やつが岳たけの山(shā(🎋)n )つづきには、(✝)赤々とした大(dà )くずれの跡(jì(🎋) )をながめることもできます。その(🙂)谷(gǔ(🥄) )の突き(✂)当たった(💴)ところが海の口村で、千曲川の岸もその(🧟)へんまで行(háng )くと、いかにも川(🎯)(chuā(🕡)n )上(🔏)らしい(✋)。高い山(🤺)々の間をめぐりにめ(🌃)ぐ(⛏)って流れる(🔹)水の声(🤧)には、思わず、耳をそば(♐)だてます。山(🦋)の(🐨)空気というものが、そんなに(🍉)あたりを深(🆖)く思(sī )わせるのです。
布施ふせさ(📑)んはそれをよく(🍣)覚えていて、(🏒)ある(🤱)日わたしに(🤠)歌って(🔯)みせてくれました。どうして布施(🏙)さんの口(kǒu )か(⏹)らそんな古い(🎉)歌の節(jiē )が出てきた(⚾)かと言いますに、(👎)君(🧛)の(😛)家(🔁)がらは(🎈)この地方の郷(🌎)(xiāng )士(🕘)(shì )として(🏴)代(🐗)々仙台侯に仕え(🤵)てきた歴(lì )史がある(🧗)か(🤡)らで(💜)した。あの「さ(👷)んさしぐ(📲)れ」の歌は、甲高(⛑)い女(nǚ )の声よりも、(🐿)むし(👑)ろ低いところ(🏭)を(🤩)歌える男の声に適(shì )していて、(💂)ゆ(💬)っくり歌う(❔)べきものだそうです。あれをわたしに歌って聞(🧞)(wén )か(👼)せる間、しばらく(🍱)布施さんは「(♿)時」というものも忘れて(🎋)いる(🔔)ようでした。いかにもゆったり(👤)と迫(pò(🐈) )らないで(🌸)しかも深(shē(🙇)n )く聞える古風な歌に(🔊)耳を傾(qīng )け(🏻)ています(💲)と、その(🏽)抑揚のある節(jiē )の一(❓)つ一つが実に(🎪)長く(💨)つづいて(🤕)行きました。切(😱)れ(🥑)た(🗨)かと思うと、ま(🎵)だ(👾)続い(🖌)て(⛷)いるよう(🎼)なものでし(⏸)た。
「わかめはようござんすかねえ(🚁)。」
(❄)姉の(🤒)家には、昔から(🏭)伝わ(🙇)る漢(🐛)籍(⚫)、兵書、歌書(shū(🆑) )、その他(💪)の(😌)書(shū )物(🔍)もす(🏉)く(🤮)な(🥏)くはありませんでした。裏庭(🐅)(tíng )に(💸)ある土蔵の二階(🔓)(jiē )は本箱でいっぱい(🐠)でし(✊)た。高(🚏)瀬の兄(xiō(🏉)ng )はわたしにむかっ(🚡)て、(🗒)それ(🖥)らの(😐)蔵(zāng )書(shū )を(🤱)勝(shèng )手に(🏼)探(🚭)れと言ってく(🌧)れ(🗑)、姉は(🦃)また姉で、古い絵、古い(🎎)手(💷)紙、香の道具、うるしぬり(🎉)の器、陶(táo )器のたぐい(📌)な(📘)ぞを取り出してき(🔟)て見(😢)(jiàn )せ(🤐)て(🍑)くれま(👍)した。その中に(⬆)、(♊)高(gāo )瀬の兄の先代(😷)が愛(ài )用したと(🏕)いう古い茶わんが出てきました。
四 地大(🥁)根
一(🎵) 宮城(🤙)野
それから後(🎹)の日に、ま(🍆)だ石山(👰)に逗(👶)留とう(🐇)りゅうしていた(🚝)ころ、一度(🕐)茶(⛺)丈(💼)のほ(♒)う(💽)で来助老人を待ち受けたことが(👁)あり(🈁)ます(🍢)。老人がたず(👐)ね(📹)て来て(⏩)くれ(👣)る(⛎)というものですから、わたし(🆎)はいっしょにそまつな食(🌟)(shí )事を(🕝)する(🐰)つもりで(🧦)、わざ(⏮)わ(〽)ざ瀬多(🔵)のほうまで湖(🥃)(hú )水(🌻)(shuǐ )名物の(💢)こいな(🔳)どを(🛡)買いに出かけ、それを自(zì(🐜) )分で料(liào )理(lǐ )し(🍫)まし(🈯)た。ところが、こいの胆いを取(qǔ )ることを忘れた(🏁)のです。さて、老人をお客(kè )にして、い(🤕)っ(🚣)しょにはしをつ(👔)けて(📦)みると、わたしの煮(🧝)たこい(💈)は(💃)苦くて、大(🆘)(dà )笑いした(🆚)こと(🏞)もありました。
橘(jú )翁(wēng )き(🎶)つ(🏼)おうさま(😤)の(🃏)始めた薬はそんな時の役にも立って、町へ集(jí )まって来(🦈)(lá(🦃)i )た博労が(👥)帰り(🍴)がけに、よく姉の家へ(✳)立ち寄り、(🍤)いく(🕋)袋(dài )と(❓)な(🥖)く高(gā(⭕)o )瀬の(🙍)薬(yào )を求(📫)(qiú )めて行く(🗃)と言います。聞(wén )いてみれば(👞)、博労は(👠)ひい(🤤)ている(😈)馬(🛁)(mǎ )に(🛹)高瀬の薬を添え、そ(💱)れを木(mù(🆚) )曾駒(jū )きそご(🗃)まの証拠として、ほかの買(🧔)い手(shǒu )へ売(mà(🌕)i )り渡(dù )す時に用いるとか。一(💞)度(🤭)ひろま(📩)った(🏔)薬はど(🥌)ん(🍓)なと(🏦)こ(🚂)ろで、どん(♋)なふ(👦)うの木曾(📺)(céng )みやげ(🌈)になるも(💲)のとも(🤳)知(👮)れま(🏇)せん。これには橘翁さまも草葉(✴)の(🍦)か(🎉)げで、に(🍋)が笑(xiào )いしていられるこ(🏹)とでし(⛏)ょうか。
棧(🎀)橋(qiáo )かけはし(🏥)というところ(⚽)ま(✔)で行き(🥄)ますと、わ(❕)たしはおさるさんに会(🙆)いました。そのおさるさんは休み(💱)茶屋(♈)(wū )に飼われていたの(😨)で(🐎)す。
(🚇)これは(🦊)おもに(🤣)花のことを言ったので(📼)すが、(💷)桃は実になってからもいい。皆(🎒)(jiē(🎢) )さんは桃の生なってい(🎨)る木のまわりを歩い(📙)た(💐)ことがありま(🚜)すか(🈺)。枝からもぎ(🐀)たてのしず(🤪)くのしたたるば(🚇)か(🕣)りのような(🍚)くだものを(🕴)味(wèi )わったこ(🔟)とがあります(📙)か。
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