百(🌎)姓(xìng )達は、さうや(🅿)つて(🐹)集(jí )つて決め(🥙)た(🚺)が、今度はそのこと(🤢)を、(⛹)地(📪)主(zhǔ )や差配を(🚦)相手にやつて行く(🌃)と(📹)いふや(🐰)うな事(😢)(shì )になる(🤭)と(🗓)、お互が何處か、調子がをかしくなつた。知らず知ら(📳)ずの間に(💵)、どうに(⭐)か我(wǒ )慢することに(🛶)するか、そんな事(🍃)に逆もどり(🈶)を(🏜)しさ(🙌)うな處が出てきた(😺)。さ(🐭)うなつた(📀)とし(🥂)て(💴)も、百姓は(🗝)然(🍱)し今までの長い間(📋)の貧(🐯)(pí(🉐)n )乏の(🐜)――泥(✳)(ní )沼(🏎)(zhǎo )の(✴)底のやうな底に(🥓)なれてゐたので、ちつとも不思議(yì )がらずに矢張り、(😟)その暮しに堪へ(⏯)て行(há(💾)ng )つ(🚆)たか(💷)も知れなかつた。――源吉は、一(📺)層無(🚁)口に、爐邊に大きく安坐あぐ(🎱)らをかきながら(💆)、(🌭)「見たか(🐠)!」と、心で嘲(🥍)(cháo )笑(xiào )つた。
差配(⏱)が(👃)今(🤖)年度分の小作料のこ(🍒)とで、(👀)村にやつ(🚞)て(😿)きて(🙇)、村の重だつた――小金をためてゐ(🐑)る丸(👽)山の家(🍒)にゐるこ(🎻)とが分つたので、「幹部」の一番若い元(yuán )氣の(🤸)いゝ石山が、校長(🐳)先(🚼)生の(🐲)入(rù )智慧で作(zuò )り(🙅)あげた恐(🍖)ろしく漢字(🥧)の(🚡)多(duō )い、石山自(😻)身にさへ、さう(🌏)はつき(🍉)り文(🚱)(wé(🧛)n )句(💞)(jù )も(🦆)意味も分(fèn )らない「陳(chén )述書(shū(🔗) )」(🤑)をもつて、出掛けて行(😲)つ(👦)た。
(🥜)源吉は、自(zì )分で(📒)も分らな(🎖)かつ(😙)たが、どう(😵)したのか、(🧕)眼(yǎn )蓋(🤲)が(🥊)重たくて、はつ(😒)きり開けることが出來なかつた(🕚)。そ(🗾)して顏全體(💺)に何か粘土(tǔ )でもぬられて(♈)ゐ(🏔)る(💱)やうで、自分の手で抑(yì )へ(⛺)ても、そ(🖖)れが(🤵)ち(🐚)つとも顏の感覺(jià(⚽)o )に來(lái )なかつた。何か別な(⚓)も(👼)のを(⏪)つ(🎤)かんでゐるや(🌳)うだつ(🚤)た。
由(yóu )は中(zhōng )々立(🐃)(lì )たなかつた。三(sān )度も、(🎪)四(sì )度(dù )も云はれて、表へ立つた。が、戸(hù(👇) )を少し細(xì(🥥) )目(🕑)(mù(🚵) )にあけ(🧓)ると、そ(🐳)こ(🍷)からチン(🍨)ポ(🥒)コだけ出し(🎀)て、勢ひよく表(💝)へやつた。
(🔛)俺(ǎn )は(🥇)、村(cūn )に(🚘)ゐた(🗄)ときから、君とちがつて、どうしても落(📷)(luò )付(fù )い(🔦)てゐることが出來(lái )なかつた。こんな生活(🎽)でない、(🕥)もつと(🦑)いゝ、本當の生(🍕)活があ(🈯)ると、(🛀)いつ(🥍)でも、(♿)考へてゐた。何(🆖)んである(🕊)か(🍠)ち(🌈)つとも分らず(🏖)に、そればかり考(kǎo )へ(⭕)てゐた。が、(🈯)今(♉)(jīn )になつ(🏗)て、俺(📤)(ǎn )達(😭)がどんなところに轉ば(🚧)うが、轉(🥅)べるとこ(🖲)ろは決つてゐる、といふ(🔧)ことが分つた。分ら(🎅)さ(🅰)れた(🐙)んだ(🏴)。君(jun1 )はきつと、こんなこ(😝)と(🧓)を(🦌)云(yún )ふや(🎗)う(😵)にな(📞)つた俺(➰)を笑ふだらう。笑はれ(📶)ても仕方(🚿)ない人(ré(😝)n )間だ。然し、(🤛)俺は、俺(🚮)達皆(🎮)が一體どんなものであり(🤨)、どんなことをし(📬)て居(⬆)り、そ(🛢)れが(🔒)この社(🐭)會にどん(👾)な役目(mù )と、待(dài )遇を(💐)うけてゐるもので(😊)あるか(🌟)、かうい(🦈)ふことを、こゝ(🔔)へ來(lá(🦕)i )てから初め(🔔)て知る(🚏)やうになつた。百(bǎi )姓も、このことは分らなければならないことだ。こゝには、こつそり、さうい(🛏)ふことを研究してゐ(👽)る人達がゐるんだ。俺も一(🐹)寸顏(yán )を出すやうになつてから、ぼ(⏯)んやりな(🦅)がら分りかけて(🤹)きた(🥛)。そし(🧣)て、俺(🍶)はび(💍)つくりしてゐ(🚛)る(🐽)。こ(🧢)の世の中が(🕥)大變(⛺)なから(🌙)くりから出來てゐるといふこと(📔)を初め(🔐)て知つた(♊)。そ(🎇)して、そのどれもこれ(🍺)もが、皆、(⛴)「俺達の」頭に成る程(chéng )とピン/\(➡)くるものだ。
「なんか(🥎)えゝごとで(🐫)もなえべ(🆎)か?(📅)」(🤧)と(🧖)き(🍗)い(🗄)た。母がきゝかへすと、
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