日本《mdma 空腹》2行目ライン
mdma 空腹あらすじ
(👲)百姓達は、さうや(😾)つて集つ(🤠)て決めたが、(🍭)今度は(🏏)そのこと(🥑)を(🚿)、地主や(🏓)差配を(🚞)相手にやつて行くといふ(➡)やうな(🔎)事(🔱)になると、(🛐)お互が何處(chù(👂) )か、(🎨)調子(💣)(zǐ )がをか(🎮)しく(🐉)なつた。知(🎧)ら(🦇)ず知(🤢)(zhī )らず(🐱)の間に、ど(🦊)うにか我慢する(🚤)ことに(🌧)する(🎯)か(♿)、そ(💏)んな事に逆もど(🌅)りをし(🎭)さう(🆗)な(👧)處(chù )が出てきた。さうな(🅰)つたとして(⤴)も(💬)、百姓は然(📅)し今(🚧)までの(🥟)長い間(㊗)の貧(🚽)乏の(📴)―(🏄)―泥(🍋)沼の底のやうな(💨)底(dǐ(🗜) )に(⛴)なれ(😅)て(🏂)ゐたので、(🧗)ちつとも不思(💈)(sī )議がら(💅)ずに(🤘)矢張(🚧)り、その暮しに堪へて行つたかも知れなか(🌪)つた。――源吉は、一層(🎃)無(wú )口に、爐(lú )邊に大(🛒)きく安(ān )坐(⛪)(zuò(〰) )あぐら(🐓)をかき(😣)ながら、「見たか(🖼)！」と、(🤖)心(😗)(xīn )で(📖)嘲笑(xiào )つた(🕦)。
石山はそこ(🕍)で、出て行つた。―(😢)―俺だちのし(🙂)なけアならない事は(⏺)、もう(🖖)決つてゐ(⏩)るの(🔭)だ。それをしな(🌼)かつたら、明(🏍)日食ふ米(mǐ )がな(💆)くなつ(🎦)て、俺だちは死な(🛫)なけれ(✨)ばならない事だけ(🏚)だ。――俺(🗂)(ǎn )だちは(⚾)どうしても死(🕥)んだ方が(🛋)いゝと思つてゐるものは手をあげてくれ。さう云つた。
まづ、そし(💩)て、根本的なこと(⌛)が決められた。それからそ(❓)れをどう(🐃)いふ風に(🧐)してや(👀)るか、(🐇)といふこと(🍲)が問題(🍭)になつ(🥋)た(💜)。そ(♐)れは、二、三日に、地主の(📘)差配が(💨)例年の通り※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)つてく(😁)る(🛳)ことに(📬)なつてゐるので、それに、(🎤)事(shì )情(😱)(qíng )を(🔰)説明し、すぐ地(💀)主に交(💱)渉を始めることになつた(🎋)。この時、その(🌅)色々な(🐑)交渉(dié )の間小作の米をど(🙇)うするの(🏹)か、と云ひ出すのが(⚪)あつた。それ(😑)が又相當大き(🏴)なことなので、中々意(yì(😀) )見(😖)が(🙉)一致しなかつた。又(yòu )百(🐣)姓(🏢)には(🖥)、それを最後迄の(🤟)見通(tōng )しをつけた上で、確(què )實な――手落(🚇)ちの(⏹)な(Ⓜ)い(🤨)成算でやつて行け(👉)ることが出來(🚚)なかつ(🏒)た。この所、先生の意見をきいた。校(xiào )長(😟)先生は、まづ(😪)、町にゐる商賣人に自分(fèn )達所有の畑(🕸)(tián )物を全部賣つ(🔮)てしまひ、その(🤶)背(bèi )水の陣(zhèn )で、地(dì )主(zhǔ )に當(🎳)(dāng )ることにしたらい(💓)ゝ、と(🕥)いふ(🐹)ことを云つた。それ(🏎)には二つの條件(😉)をつけた。第一は最初の地(dì )主(🤹)(zhǔ )への交渉(dié )が不調に終(👀)つたら、第二は(🌀)地(🌶)主がそ(🎲)の(💢)結(jié )果(guǒ )、作物を(🏟)無(👑)(wú )理(lǐ )に押へる(🤠)とい(🏂)ふやうな樣(🥕)子が(🎖)分つたら(🕜)、といふのがそれだつた。一軒(🚥)(xuān )々(🐛)々持(chí )つて(🏳)ゐた(🎌)ので(🍠)はすぐ押へられるし、又そのために、結束(shù )が(🐫)破れるおそれ(🚐)も(🥨)あつ(🍼)た。先(🤙)生はかういふ點を防ぐためにもこの方法(🏮)は重(chóng )大である(⏫)と云(👹)(yú(🍧)n )つた。か(😽)うい(🦉)ふ事(shì )は百姓にはかなり(🔔)思ひきつたことだつたけれ(🥑)ども、そ(💳)れが當り前(🛡)のこと(🕸)の(🔫)やうに思は(🉑)れる程(chéng )皆せツぱ(📮)つまつてゐた。
百姓の顏は(💁)、(🚵)どれも、(😫)風邪でもひいた後の(🐑)や(🙋)う(🌁)な妙にはれ(🛺)ぼつたい(🔼)、(📑)それに、煤けた、生氣(🐕)の(📸)ない顏をして(🌀)ゐた。背(🐝)(bèi )中(zhō(👴)ng )が(😑)圓くなつたのや、身體はがつし(😂)りして(☕)ゐる(🧡)が、どこか不平均(💕)なところのあ(🈹)る(👼)百(bǎi )姓や、毛む(🌵)ぢやらのや、頭(tóu )が(🈁)すつかり禿(🏵)げ(🏐)て、それが一年中(zhō(🍰)ng )も陽(🍅)(yáng )に(🌍)さらさ(💢)れて(⛓)、赤(⏮)(chì(🛃) )ひようた(🍹)んの(📚)や(😆)う(🚼)になつ(🍩)てゐるの(🕴)や、色々だつた。さういふ(🙃)のが(⏱)二、(🚮)三人づゝ一(🦔)(yī )かた(💠)まりに(⏹)なつて、てん(💺)でに、自分達(💺)のことを話(🎯)し合つてゐた。キセルの吸殼(👕)を厚(🧚)い掌にう(📏)けて、獨(🔓)りで、何かむつちり考へこん(❕)でゐる年とつ(🌪)た百(🕍)姓もゐ(🤙)た(🥁)。五、六人を前に置い(🤴)て(🎋)、(🌏)何(😝)か聲高に、手を(✌)振りな(🛏)がら(🈹)、も(⚪)のを云つてゐるの(👤)もゐた。
「何(hé )處さ行えつ(🖇)てる？(🎈)」
一寸す(🌈)ると、遠(🍱)くで、(🌄)馬橇(🔸)(qiāo )の(🧦)鈴(líng )の音が(💩)聞えて(🌔)きた(🥃)。
「ホ(🚗)ラ、(🛌)校長さ(🆓)んが(⛽)おいでになつてる(🔗)ど(👩)。」
由と母親(🍏)が寢てしまつた。
こゝに働(🕧)(dòng )いてゐ(🍘)る(🍢)人達は(🦑)、(🤜)百姓のやうに、貧乏はしてゐて(💄)も、何處(chù )かがつし(📓)りしたところがなく(👛)て、(😖)青(qīng )白くて、病身らしくて、(⛷)いつでもセキをしてゐ(🐾)る。俺は、(🤹)そのことを考(kǎo )へて、(🏸)暗い(🐞)氣持にな(😹)つてゐる。石狩(shòu )川の大平(⛩)原(yuá(🧙)n )に(👇)ゐた方が(🐗)、と(🥗)、きまり(🧦)きつた愚(yú )痴(chī )が、此頃(🎫)出かゝつてゐる(📒)。本當のと(🔍)ころ、其處(chù )の生活も亦いゝものではないが。
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