2 仲(zhòng )弓仁(ré(🥛)n )を(🚷)問(wè(🌐)n )う。子曰(yuē )く(🎬)、門を出(📺)で(🗄)ては(🐋)大賓(bīn )に見(🏣)(jiàn )ゆるが(🕤)如くし(🕒)、民(mín )を使うには大祭に(🍣)承(🥘)く(🔷)る(🌺)が如(🍛)くせよ(🥖)。己(💟)の欲(yù )せざ(🧠)る所は人に施すこと勿(🙉)れ。邦(🛤)(bā(🐌)ng )に在りて(😢)も怨なく、家(jiā )に(🕙)在(zài )りても(🎶)怨なからんと。仲弓曰(🌂)く、雍不(bú(🛀) )敏なりと雖も、請う(🛷)斯の語(yǔ )を事(shì )と(🌖)せん(🍉)と((💓)顔淵篇(piā(🐙)n ))
「それは、もう度々(🏽)のことで(🎆)、私としても考(🏪)(kǎo )え(🚀)ずには居(jū )れません。」
そ(🕔)こまで考えて来(lái )て、樊遅はもう一(yī )度「違わない」とい(🔍)う言(yán )葉の(🍈)意(🧔)味を考(🔭)え(🐸)て見(jiàn )た。
「お前にも(🔤)、(🚇)まだ礼(🖥)のこ(🗳)ころはよく(🥞)わ(🥫)かって(🤷)いな(🈁)いようじゃな。」
子曰く、雍よ(🐈)うや南(nán )面せしむべ(🤸)しと。仲弓(🔈)、子桑(🔅)伯子を問(wèn )う。子(zǐ )曰く、可(kě )なり、(🔞)簡なりと。仲(🚫)弓曰(yuē )く(⏳)、敬けいに居りて(⚪)簡(jiǎn )を行い、以(yǐ )て其(qí )の民に臨まば、亦可ならずや。簡(🌞)(jiǎ(🌺)n )に(😑)居りて簡(🐔)を行(🔞)わば、(🔎)乃ち(😭)大簡たいかんなる(🍧)こと(🧒)なから(🎨)んや(💥)と。子(zǐ )曰く、雍(yōng )の言然りと。
「どうじゃ、よく(🔲)反省して見たか(🍑)の。」(😩)
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