「(📱)無遠(yuǎ(🎴)n )慮(🐕)(lǜ(🔃) )にいう(🏳)と(👤)、君にはまだ(🚅)邪心(🍄)(xīn )があるようじゃ。」
季孫き(⏳)そ(🦂)ん、(⛸)叔(🔚)孫(💩)しゅく(⛺)そん、孟(mèng )孫(sūn )もうそんの三氏は、(🌍)ともに桓公の血すじ(😇)を(📓)う(🏎)けた魯(🅾)の御三家(jiā(🥃) )で(🥟)、世(✒)(shì )に(🧚)これを三(🌦)桓かんと称し(🦁)た。三(🐃)桓(🖖)は(🐠)、代々大夫の職を襲(🐊)つぎ、(😼)孔子の時代に(🥪)は、相(xiàng )むすんで政(zhèng )治を(👖)わたくしし、私(sī(🙋) )財を積み、君(jun1 )主を無(👕)視(🔥)し(💺)、あるいはこ(🙂)れを追放するほど、専横(💑)のかぎりを(🕎)つく(💐)して、国民怨嗟(🐵)の的(👄)(de )にな(🛺)っていた。
2 仲弓仁(😱)を(🖌)問う(🏞)。子曰(🐄)(yuē(😉) )く、門(🎧)を出でては大(😪)賓(🍿)に見ゆるが如くし、民を使(📩)うに(🐐)は(🖱)大祭に承くるが如く(🆚)せよ。己(🍶)の欲(yù )せざる所(🦅)は人に施すこと勿れ。邦に(📛)在り(🍍)て(🚛)も怨(yuàn )なく、(🚘)家に在(zài )りても怨な(🧞)からんと。仲弓曰く、雍不敏(🚛)なり(🤝)と雖も、請う斯の語(🍧)を事(🔱)とせんと(顔(🐺)(yá )淵篇)
7 (💳)子曰く、孝なる哉閔子騫。人其の父(fù )母(✒)昆(kūn )弟(🐝)の言(yán )を(🥒)間せずと。(先進(➗)篇)
(最善の策(cè )が見つか(🏠)らなければ、(💎)次(cì )善(shàn )を選(🥖)(xuǎn )ぶより仕(shì )方がない。)
「で、わ(🏿)し(🚀)は、(🅱)違わ(🧠)ない(✉)ように(🤷)な(✨)さるがよい、(🤢)と答えて置いた。」
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