そこ(🥎)まで考(kǎo )えて来て、樊遅はもう(🆔)一度「違わ(🕍)ない」という言葉の意味(💇)を考(kǎo )えて見た(🍌)。
(🛌)と(🎧)ころが(⏲)、ある(💗)日、(🌕)樊遅が(🚤)孔(kǒng )子の供を(🍂)して、馬(❓)(mǎ )車を御するこ(🤙)とになった。樊(fán )遅(chí )は孔子の若い門(mén )人の一人である(🏕)。武芸(yún )に秀でているために(✨)、孟(♉)孫子に愛されて(🍳)、しばし(🔚)ばその門(🏫)に出(chū )入する。孔子(🚤)は、彼(🦓)ならば(🏹)、(😌)自分の意志(zhì(🦕) )をはっきり孟懿子に伝(yún )えて(🔰)く(🏽)れるだろう、と考えた。
ところ(🍳)が(🌔)孔子(zǐ )は、あとで(🕶)他の(👬)門人たちに(🎓)仲(zhòng )弓の言(🍩)を伝えて、し(🖊)きりに彼を(💼)ほ(🕠)めた。そして再び(🦓)いった。
そう彼は自信(🐁)している。それに(🆒)も(🌱)拘らず、こ(🛃)う頻々(🙀)と失(shī )敗(📍)す(⛺)るのは、どういう(🚞)わ(🥨)けだろう。腹(🌨)も(🕘)立つ。恥(⛏)かしく(🈯)もあ(🎞)る。しか(🎊)し、(🎖)事実(shí )は如(rú(🤜) )何(🤗)ともしがたい。
「1詩でも音楽でも(😏)、究(🤬)極は無邪の(🌏)一語に(⏳)帰(🤹)す(🔖)る。無邪に(💟)さえなれば、下手(🏺)へたは下手なりで、まことの詩(shī )が出(🏵)来(📩)、ま(😄)ことの音楽が奏でられるも(👏)のじ(🔭)ゃ。この自明の理が、(♏)君にはま(🍐)だ体得(dé )出来(lái )ていない(🔮)。腕は達(🛹)(dá )者だが、(🏹)惜(🔂)しいものじ(🍈)ゃ。」(⛄)
「仲弓もこのご(📍)ろ(👸)は仁者(zhě )の列に(💿)はいったか知(zhī )らな(🦃)いが、残念(niàn )なこ(📶)とには(💯)弁舌の(👪)才(🔛)が(⏭)な(👄)い。」
「比類のない徳を身に(👏)体(🎑)(tǐ )して(🥣)い(🤯)ながら(🎁)、国の乱(luà(🎑)n )れる(🤹)のを傍観(😊)(guān )してい(🦂)るの(🦉)は、(🚒)果して仁の道(➿)に叶い(🎛)ま(🏨)しょうか。」
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