日本《えろ 対決》2行目ライン
えろ 対決あらすじ
もう一つは、子夏の問いに(🐷)対(duì )する答(dá )えだが(➕)、それは(😪)、
孟懿子もうい(🛍)し、孝を問う、子(🍭)曰く、(🍯)違たがうことなかれと(⛷)。樊遅御はんち(🎄)ぎょたり。子(zǐ(🍎) )之(zhī )に告げて曰(yuē(🔮) )く、孟孫もうそん(🚃)、孝を(🌳)我(wǒ )に(🦊)問う。我対(🍷)えて曰(🍾)く(🚺)、(🗺)違うこと無(🗒)(wú )かれと(🌌)。樊(🅰)遅はんち(⛔)曰く、何(🕉)の謂ぞやと。子(🚌)(zǐ )曰く、生に(🚟)は之に事つ(🔃)かう(🆙)るに礼(lǐ(🔽) )を以てし、死には之を葬(🎎)るに礼(🛩)を(⚽)以てし(📷)、之(zhī )を祭(jì(🛥) )る(🔸)に礼を(⬆)以てすと。
孔(🐶)子(📪)は、その牛の近くまで来(lái )ると、(🛵)急(jí )に立ちどまって、(⏭)門(mén )人たちにいった。
孟懿(🍅)子(zǐ )の(🙋)父(fù )は孟釐子(🙇)もうき(🤬)しといって、(💘)す(🕑)ぐれ(🗳)た(🙉)人物で(♌)あり、その臨終に(🚎)は、懿子を枕辺に(🔐)呼んで、そのころまだ(🗑)一青年に過ぎな(🐒)かった孔(🔢)子の人(💟)物(wù(📝) )を(🍢)讃え(🕊)、自分の死後(💿)には(🈴)、かならず孔(🌌)子に(🚬)師事(shì )する(🌓)よ(🥏)うに言(🏿)(yán )いの(🕺)こした。懿(♿)子は、(📐)父(⛷)の(📃)遺(💞)(yí )言(yá(🍶)n )にした(🎊)がって、そ(👚)れ以来、弟(🍆)の南(ná(✉)n )宮敬淑(😾)なんぐ(📔)うけい(👔)しゅくとと(🍅)も(😿)に、(🆒)孔(📬)子に(🧓)礼を学ん(🚬)で来(lái )たのであるが、(➰)彼の学問の態度には、少しも真面目さ(📫)が(❄)なかった。彼が孝(♑)の道(dào )を孔子(🦂)に(🈳)たずねた(🐾)のも、父に(🔣)対する思慕(🧙)の念(👯)からと(⚫)いう(🏟)より(🧞)は、(🎴)そ(😳)の祭祀(sì )を荘厳にして、自分の権勢を誇示したい底意からだった、と想像(xià(😱)ng )されている。
「２現今で(♉)は、親(qīn )を養(yǎng )ってさえ居(jū )れば、それを孝行だ(🌯)といって(❗)い(🚸)るようだが、(🚻)お互い犬や馬までも養っているでは(👧)ないか。孝(xiào )行(háng )には敬う(🐌)やまいの心が(📉)大(dà )切だ。もしそ(⬆)れがなかった(🚂)ら、犬馬(🏤)(mǎ(🈵) )を養うのと何の(🥪)えらぶ(😙)ところもない(🏦)。」
(🧥)彼は、し(🚙)かし、もう狼狽うろたえても恐れ(🐽)て(🍆)もいなかっ(📥)た。粛(🙈)然とした空気(🥕)の中(🥞)(zhōng )に、彼(🏛)はかえって安(ān )堵に似(sì )た感じを味(wèi )うこ(💌)とが出(🕍)来(lái )た。そ(🥅)して、もう(📵)一度(dù )、
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