「(🤗)泰伯たいはくこそは至(🚨)徳(🚥)の人というべき(🍋)であろう。固(🛁)(gù(😄) )辞して(⤴)位をつがず、三たび(🦂)天下(📆)を譲った(🍩)が、人民(mín )には(📸)そうした事実をさえ知らせなかった。」(🎪)
「詩によって情(✂)意を刺(cì )戟(🦕)し、礼(🚛)によ(🛋)って行(háng )動(😤)(dòng )に基(jī(🐥) )準を与え、楽がくによっ(🏽)て(🚽)生(🥩)活(huó )を完成する。これが修徳の道程(🚵)だ。」
先(🤝)師(shī )は(🚊)これを(⬜)聞(wén )かれ、門(🔨)人たち(🎒)にた(😬)わむれていわ(🏽)れた(🥞)。――(👡)
「鳳ほう鳥も飛(🕴)(fēi )んで来なくなっ(📰)た。河(hé )から(⭐)は図とも出(🖇)なくなった。これでは私も生きている力がない。」
○(🥢) 政(📷)治家の態(💂)度、顔(🏄)色、言(🔒)(yán )語というものは、いつの時代でも共通の弊があるものらしい(🚻)。
(⏯)達巷(🔟)たつ(🌅)こう(😦)と(👂)いう村のある人がい(🔈)っ(🚀)た。――
○(🥘) 原文の「(🤝)固(🤤)」は、「(🕒)窮屈(qū )」でな(🏢)く(♟)て(➖)「頑(🐻)固」だという(🛰)説(🤡)(shuì(📷) )も(🍨)ある。
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