姉(zǐ )夫婦とその娘(🎗)とは木(mù )曾福(fú )島き(🥅)そ(🈳)ふ(🎣)くしまから(🆕)、おじた(🔝)ちは(⬆)と(📤)な(🚟)り村(cū(🚡)n )の吾(🔢)(wú )妻村(cūn )あず(🎡)まむ(🔐)らか(📚)らというふうに、親戚しんせき(🔰)や古い知(zhī )り(❤)人(📳)(rén )は郷(xiāng )里(lǐ )の神(shén )坂村みさかむらへ(🏦)と集まっ(🕴)て来て(📸)いまし(🐛)た(🚟)。村(🤺)の(🦎)人たちは母の葬式(😆)のした(🥗)くを(🚺)して、(🌴)遺骨の着くのを待(🧀)っていてくれたのです。わたしは暗(👼)く(😆)なってから村の入り口に着きまし(🐫)た。
そん(🚵)なことも言い出すような人で(🧕)した。
(🥇)高い峠にかかるまで、わ(🤮)た(♈)しは何ほどの道(dào )を歩いたとも、今は(🤵)はっ(😍)きり覚え(🥊)て(😂)いま(🥩)せん(🔹)。その(🏌)く(🤔)せ(👰)、途中で(🍴)自(zì )分の目(mù )に映ったものや(⛔)、道(💚)を聞(🐪)き聞(🉐)き歩いて行ったそ(🌫)のこころ(⛽)もちな(🎒)ぞを(🌴)、あとさ(👝)きのつながり(🌑)もなく、今(🔏)だに覚えて(🍺)いる(📗)こと(💼)もあり(🔩)ます。中には、きのうのこと(🛡)の(🐡)よ(🚎)うに、(👄)実にあ(🚙)ざやかに目に浮(🤮)(fú(📍) )かんでくるもの(😬)もあります。
先生は(🏵)佐久(jiǔ )地方(🌍)の地味が水蜜桃すいみつと(🏜)うに適すると気(🍛)づいた最初の人でしたろう。その守山(🧗)(shān )の(⬛)お百(bǎi )姓(👝)(xì(🌷)ng )から桃を食べにこいと(🏃)言われ(🚗)て、わたしも小諸(⛓)か(💜)ら出(☕)かけて(📪)行ったことがあります。桃(🦈)畑の小屋の(🙎)中で味わった青(🍘)い桃(🐙)の(🙁)うまさは忘れ(👏)られま(😙)せん。あ(🏢)れは大きなおかあさんのような土(😣)のふと(🛩)ころに育(🚈)ち、(🤰)豊かな種の(👄)持ち主で、ど(🥞)っさ(💖)り(👆)わた(🏁)し(🕎)たちにご(🥧)ちそ(💠)うしてくれるような(⬇)や(🙄)つでした。
「それはうら(🧦)や(🚗)ま(🔙)し(🌜)い(🎐)。わたしは十の年に郷里くにを出たも(🛁)のですから、久(jiǔ(🎧) )し(🧦)ぶりにここを通り(🍑)ます。でも(👱)、山(shān )育ちは争われないものとみえて、わたし(🍟)の(🐸)顔(🏭)を(🕚)見ると、(⌛)山ざる、(😤)山ざるという人がよく(🗂)あ(🔘)りま(📌)す。」
八 荒(🏤)浜
と声をかけて、(🍣)毎日行(🚊)徳方面からおさかなをかついでく(📚)る男(🛬)が(🏎)荷をおろす(🍱)のも、その勝手(❌)(shǒ(🐔)u )口でした(🕊)。
(🐞)物に(⏬)さきがけするのと、(😙)しんがりをつとめるのとでは、ど(🦆)っち(🚕)が勇(🙅)気がいるでしょう。前(🥤)(qiá(🎁)n )のほうの人は進(🐔)(jìn )んでと(🥓)げのあるいばらの道を(🐑)切(🌾)り開(♒)いて行くのですから勇気がなくて(🦐)は(🌜)かなわないことですが、あと(👠)のほうの人とて勇(yǒng )気がいるこ(🌅)とにかけては(📧)それに(🃏)劣(📬)(liè )りません。
「ハーン。してみ(🥁)ると、お前(👡)さまもさ(🎅)るなかまか。」
五 (🐵)山(🙁)の(✌)上へ来る冬
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