「こ(🍰)の野(yě )郎達案外、皆強情(🐵)だ! 土ん百姓の癖(🎥)に(🏪)生意(yì )氣(🍝)しやがると――(🐲)」
口の中に手をつツこ(🌕)んで、齒の間にはさま(🎧)つ(💁)て(🚌)ゐるの(📥)を、(🏓)とつて(🧛)ゐた丸山が、そ(♐)ばから口(kǒu )を入れた。
百姓の顏は、どれも、(📶)風(😇)邪でもひ(🗿)いた後の(🔘)やうな(⛪)妙にはれぼつた(🥐)い、(🐤)そ(🔈)れに(🚹)、煤けた、生(🧛)氣(qì )のない顏をしてゐた。背(bèi )中が圓く(🦏)なつたのや、身(shēn )體はがつしりしてゐる(🈚)が、どこか不(bú )平均な(🆕)と(⛲)ころのある百姓(♎)(xìng )や、毛むぢや(🍱)らのや、(😟)頭(⏲)が(😍)す(💎)つかり禿げて、それ(🔯)が一年(🔪)中も(🥏)陽(📙)に(🛠)さらされ(💒)て、赤(chì )ひよう(🍏)たんのやうになつて(🎌)ゐ(💢)る(🖇)のや、色(🥊)(sè )々だつ(🕚)た。さ(🏴)ういふのが二、三(🐿)人づゝ一かたまりになつて、てんでに、自分達のことを話し合つて(✉)ゐた。キセルの吸(xī )殼を厚い掌にうけて、獨りで、何かむつちり(🏺)考(🏥)へこ(🚆)ん(🥨)でゐ(🎿)る年とつた百(bǎ(🍠)i )姓もゐた。五(wǔ )、(😎)六(liù )人(ré(🤟)n )を前に置いて、何か聲(shēng )高に、手を振(zhèn )りながら(🐪)、も(🍡)のを云(👸)つ(😂)てゐるのも(🗻)ゐた。
(😵)巡(⏳)査が云(yún )ふ(😚)のも、何(🏐)處かやつぱり一皮隔てた處から聞(😝)えてくる氣(qì )が(🧔)した。
源吉(jí(🔢) )は(💫)、今(🥨)度の(🌁)ことでは、(🥩)自分(fèn )から、とい(🤬)ふ風な氣(qì(⛱) )乘りはなか(🍌)つた(⤵)。反(fǎn )對にこん(🎒)な煮(zhǔ(🔪) )え切らない(🐡)こと(🤰)なんて、見てろ(📉)、と思つてさ(🍖)へゐ(🍭)た。
「皆(jiē )に(😙)代つ(🐽)て(💋)、一通りのこと(🦗)をお話しします。」さ(🌖)う(🛺)前置きを(🍭)して石(🎻)山は、百(bǎi )姓にはめづらしい(🈸)はつきり(😴)した(🍺)、分(🏆)つた云ひ振(zhèn )りで(勿(wù )論、百(🤡)(bǎi )姓(xìng )な(⭕)どが殊更(gèng )に改まつた(🖇)ときに(🌰)よく(⛳)あ(👗)る、(🥅)變な漢語も使つたが)――(🐋)自(👦)分達は、犬(quǎn )や豚などより、も(📨)つと慘めな生活を(🌞)してゐること、――ところ(🕎)が自分(fè(🧦)n )達は(📥)何(hé )時か仕(📞)事(🏞)を(➿)なまけた事(💅)でもあ(❗)つた(🖨)か。―(🍈)―(🎐)では、何故(gù )か(🆑)。自分達がいくら働(dòng )いても働いても、とても何(🔎)んの足しにも(🛀)ならない程(chéng )貧窮(qió(👶)ng )してゐ(🏥)るのは(🌆)、實に、地主(📔)のた(👄)めであるといふことを(🏷)分り(🐎)易く、説(📲)明し、今度(🍜)のや(🥧)うな場合地主に小作料(🍯)を收め(🙋)ることは「(🔮)自分(fèn )達(👘)の死」(🖨)を(🥇)意(yì )味してゐる、ナホ(🕴)我々百(bǎ(✂)i )姓は、高(👴)(gāo )利貸の不(bú(🍣) )當な利息、拓殖銀(🎠)(yín )行の年(🌩)(nián )賦(fù )にも、苦しめら(🌭)れ、(🖍)それに税金が(🖌)かゝつてくる。そして出(chū )來上つた(🔓)ものは、(👩)肥(féi )料や農具(jù(👜) )に(🍽)も引(🥕)合は(😸)ない。かうまで、自(🤨)分(📬)達がなつてゐ(👷)るのに、だまつてゐられるか。そこで、我々(🈴)は、皆(jiē )んなに(🖨)お集りを願ひ、(🥝)その方(🥣)策をき(👖)めることにし(🥫)たいのだ、と(🚡)結(jié )ん(🐑)で(🚯)壇(tán )を(🌮)下り(🍇)た(📣)。百姓達は、聞(🚬)(wén )き(🐸)慣れ(👺)ない言葉が出(chū )る度に、石山の(❎)方を見(jiàn )て、考へこむ風をし(🈹)た(🔼)。が、苦しい生(😈)(shēng )活(👝)の事(shì(🔊) )實を石山(shān )に云(❔)は(〰)れ、(🐴)百姓は(🍲)、「(🕴)今(jīn )更のや(🐒)うに(💵)」、(😉)自(⛓)分達(🚝)自身の慘めさを、顏の眞ん前にとり出されて、見(🎉)せられた氣がし(👸)たと思(sī )つた(🙎)。石山(♎)が(😶)壇(tán )から下り(🦗)ると、急(jí(🎻) )に(💽)ガヤ(👹)/\し出(🚿)(chū )した。今石山の云つた(🎷)事(🐆)に(🔇)つ(🐰)いて、(🥠)あつ(🍰)ちでも、(🍐)こつち(⛓)でも(🤾)話(🌋)し合(hé )つた。一番前(🥄)にゐた年寄(jì )つた百姓(😌)が、「(🔚)と(🕸)んでもなえ(💵)、おつかねえこと云(yú(🎵)n )ふも(📵)んだ(🎴)。」とブツ(🎱)/\云つたのを石(shí )山はおりる時に聞い(🛎)た(🐦)。
百姓達は二(🍫)(èr )人(rén )三(🍕)人一緒(xù )に(👒)な(♌)つて、(☝)今日のことを(➖)話しなが(🧥)ら歸つ(💓)て行(háng )つ(👏)た(🙂)。外(wài )はまだ風はやんでゐ(👅)な(🈹)か(🚬)つた(🈵)。百姓(🎢)達(🎒)は厚い肩を前(🎷)(qián )の方へ圓め、首(📝)を外套の襟(🕓)の中にちゞめ(🅱)て、外(wài )へ出(🐨)(chū )て(📹)行つた。
「この(📙)野郎共、串だ(🤦)んご(♿)みたい(🏺)に(🐩)、(🤩)手前え等(dě(🏿)ng )ばつ(⛳)き(🍗)さし(👧)て、警察に、渡し(🦌)て(😼)や(🏦)るから―(🚅)―今に、食はねえめに會ふ(💦)な! 役(📱)(yì(👖) )人ばつ(⏫)れ(💅)て(⛷)行(háng )つて、お(😱)前達のものビタ(🍨)/(🧥)\片(piàn )ツぱしから差押へてやるから(📁)。」
源吉(jí )は(⚪)、母親(🚡)の顏(yán )を見た。「うん?」
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