「寒さに向う(➿)と(🦏)、松(sōng )柏(bǎi )の常盤木(mù )である(🎁)こと(🚑)がよくわかる。ふだんはどの(🔝)木(🔨)も一様に青い色を(♉)して(🚴)いるが。」
深(shēn )渕ふかぶ(🥐)ちにのぞむごと、
先(🎄)(xiā(🔵)n )師(shī )が(♊)匡きょうで遭(🌘)(zāo )難(📼)された時(🙁)い(🌱)われた。――(🍵)
○ これ(🎤)は孔子晩年(nián )の(😽)言葉にち(🐒)がい(🔨)ない。そ(🥦)れが(🏍)単なる無常観(🏖)か、過(guò )去を顧み(🈲)ての歎(tà(🏄)n )声(shēng )か、(🏂)或(🍟)は、た(✨)ゆみなき人間(♐)の(😷)努力(lì )を祈る声か(😱)そもそ(💀)もまた、流(liú(💱) )転をと(😻)お(👮)して流るる道(💚)の永遠性を讃美(měi )する言葉か、それは人(⏩)おのお(🚚)の自らの心境によつて解(jiě )するがよか(💜)ろう。ただわれ(📿)われ(➕)は、こうし(🆗)た(🔯)言(📮)葉(🍦)の(㊙)裏付けによ(⛹)つて(🅾)、孔(📷)子(zǐ(🏫) )の他の場合(hé )の極(📈)めて平凡(🏺)らしく見える言葉が一層(🤩)深く理(🦎)解(jiě )されるであろ(👮)うことを忘れて(✨)はならない。
「それだ(🛷)け(⬛)と仰(🎫)しゃいますが、その(🐢)それだけが私たち(🤪)門(mén )人(rén )に(🕔)は(🧞)出来ないことでござい(🐪)ます。」
二〇(📍)((🐫)二(👎)〇四(sì(🥊) ))(🚪)
曾先生(shēng )が病気(🐷)の時に、門人た(📩)ち(🤼)を枕(🤪)(zhěn )頭に(🎦)呼んで(👌)いわ(😌)れた。――
○ 唐・(🍖)虞(🎻)=(🍝)=堯は陶唐氏、舜(⏱)は有(💺)虞氏な(🍕)る故、堯・舜(shùn )の時代(🌀)を唐・虞(yú )の時(shí )代と(💎)いう。
○ 孔(🐒)子と顔淵とのそれぞれ(👈)の(🏒)面目、並に両(liǎng )者の結(🍅)びつ(⬅)きがこ(🤾)の(🛀)一章に躍如(rú )としている。さすがに顔淵の言(yán )葉で(🐦)あ(🕦)り、彼ならでは出来な(👖)い表現であ(🥫)る。
二六(🔒)(二三一(🌊))(👌)
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