ど(😖)うかして、もっ(🥝)と自分を新し(🦔)くしたい。そう思っ(🎰)て(👏)い(🎵)るとこ(🦆)ろへ(🐢)小諸義(yì )塾の話があ(🏑)りまして、(🦋)いなか(🚬)教師として出(chū )かけてき(🙌)てはどうかとの(🛬)木村先生から(😺)の(🌲)手紙をも受(❕)け取っ(⛩)た(🥖)のです。
ひどいもの(👏)ですね(📻)。はげしい風(fē(🧓)ng )と、砂と、や(🐢)け石(shí )の間(🐩)のよ(🔼)うな火山のすそに(🐔)も(🛶)、住めば住まわれるように(🖕)な(🛳)ります(🚾)ね。ま(🃏)あ、そ(🕹)の地(📘)大(🐫)根(🌇)の味(wèi )をかみあてたころから(🍘)、わ(🏠)た(👊)し(👤)の小(xiǎo )諸時代がほ(🖐)んと(🌨)うに始まったと言ってもいい(🔆)のですよ。
五 心を入れ替えに
五 行商
と声を(👴)かけて、毎日行徳(😹)方面か(👤)らお(💚)さ(📿)か(🐥)なをか(🍗)つい(⏩)でくる男(🔧)(nán )が荷(hé )をおろす(💰)のも、そ(🐒)の勝手口で(✌)し(🔙)た。
その年の(🌕)秋、東京(💩)に(👙)は(😮)ごく激しいコ(⏲)レ(🍭)ラがは(🚡)やりまして、た(🙆)くさんな人がそ(🛒)のためにたお(🐿)れた(🎙)と聞きます。母もそのひとり(🎒)であったのです。留守宅(zhái )に(🧙)は母(mǔ )よりもっとから(👟)だの弱い(🎞)ものもいまし(🚾)たが、一番(😎)き(🕦)れい好きで、働(dòng )く(🥁)ことも好(🎣)きで、ふ(🖍)だんから食べ物(🚪)にも気をつ(🏒)けるほう(💡)の母が、(🔸)そんな病(bìng )気にかか(🍮)りまし(👽)た(🦔)。行(🌍)って見(jiàn )ます(🐒)と、おま(🖊)わ(💫)りさんは門口に立っています。そこいら(🎭)は消(xiāo )毒の(🏮)お薬でぷ(🔳)んぷん(🍡)におっています。母(mǔ(📊) )は本所(suǒ )ほ(📒)んじょの病(🧓)院のほ(⭐)うへ送られて、そこでな(🏋)く(🔐)なっ(⛽)た(🌐)あと(💠)でした。
前(😝)にもお(🙏)話しした(💌)ように、(💺)木(🌲)曾の古道は(🐞)深(shē(🌚)n )い(😄)山(shān )の中(zhō(🚂)ng )にありまし(🥌)て、(😔)道(dà(🖼)o )に迷う(🚓)旅人(ré(🍏)n )もすくなくなかったところから(🛫)、(🍥)そん(🌈)な言(yán )い伝えが生ま(🌄)れてきたの(🏦)でしょう。ははき木(mù )とは「(🅾)ほうきぐさ」のこと。高(📭)さ四五(🐹)尺(⏬)ぐ(🏖)らいの草(🚠)。平地(😑)にあって(🚲)そう遠くか(🐹)ら望(wàng )まれる(🗺)ものでもあり(🌀)ません。これ(🔏)はやはり高(💡)(gāo )い(🏷)ところか(🏰)ら見(💆)(jià(🏃)n )おろ(🏆)した感じで、(🥨)谷底に隠(yǐ(🎳)n )れている山里(lǐ(🌵) )の草(cǎo )のことを言ったものでしょ(🏞)う。そのははき木が行っても(🥀)行っても遠くな(🌼)ると(🚴)いう(🎊)ところに、けわしい(🌆)山道を踏みな(🍾)やんだ昔の人の旅(lǚ )の思いもあらわれていると(⛅)思います。おもしろい言(yá(🧥)n )い伝えでは(🦏)あ(🕺)りますまいか。この言(yá(😺)n )い伝(🚍)えにこと寄せて、(🍯)ある(🅾)かと思(sī )えばないものをははき木にたとえた古い歌(gē )もあ(📠)りますよ。
三 土(😌)と(💏)水
姉(zǐ )の(😴)家(jiā(🌜) )の店(🧦)(diàn )座(👵)敷(🍴)から奥(ào )のほうへ通(🚽)う(💍)中(🗽)央の(💾)広(💟)いへやは薬方(fāng )く(🕊)すりかた(👶)の仕(📯)事(shì )場にあててあって、静か(😵)な日の光(guā(💟)ng )が障(😄)子に(🏓)さ(💬)してきているところです(🐓)。そ(💣)こ(🤬)には薬種やくしゅを刻むもの、袋を(🏪)造るもの(🈶)、丸(wán )薬の(📘)数を量り入(rù )れるもの、(🔦)そ(🕜)れぞ(✌)れの受け持(🛳)ちがあり、中(🔫)には薬(🎒)の(📇)紙を折ることを内(nèi )職にして古(gǔ )い士族(zú )屋敷の町のほう(🗽)からかよってくる老(⛺)人(rén )も(🧤)ありまし(🚴)て、みん(➖)な秋(🛫)の行(🐚)商のした(👟)くにいそが(🥁)しがってい(🦓)ました。
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