(🍇)この(🔶)問答(👦)の話をきかれて、(🛰)先師は(🥙)い(😽)われた。―(🐒)―(👖)
(🌦)先(xiān )師は(🌭)これを聞かれ、門(mén )人(rén )たち(🔮)に(😫)た(😷)わむれてい(🎸)われた。――
泰伯第八(bā )
四(一(yī )八八(🐽)(bā(🍚) ))
「修行(📰)という(🥧)ものは、たとえ(🚙)ば山(🍦)を築(zhù )くようなものだ。あと(🍠)一簣(🐷)も(🏼)っこというとこ(🐹)ろ(🎽)で挫折しても、(🌤)目的(➗)の(👜)山にはならない(🥖)。そしてその罪は自(🍂)分にある。また、たとえ(😐)ば地な(💂)らし(🤩)をするようなものだ。一簣もっ(🥀)こでもそこにあけたら、それだけ仕事が(🤭)はかどった(🀄)ことに(➿)な(🍡)る。そしてそれは自(zì )分(🥍)が進んだ(⛎)のだ(🐈)。」
すると(❤)、(🎧)公西華こうせいかがいった。―(🍭)―
○ 柏==(⛓)「か(🆎)や」である。「(📬)か(🎮)しわ」ではない。
○(💙) (🦁)綱==これを(🍁)「網」の誤り(➗)と見(jiàn )て「一網(😾)打尽(jìn )」の意(⏪)味に解する説も(😶)ある(🌊)。し(🦇)かし(🍦)、当(🚴)時の魚(yú )獲法(fǎ )に(⛲)、大綱にたくさんの小綱(gāng )をつ(🌫)け、その先に釣針(zhē(👅)n )をつけて、それを水に流す方(💏)(fāng )法(🌻)があり、それ(🔩)を綱(gā(🎡)ng )と(😼)い(👢)つたと(🌼)いうのが正(zhèng )し(🚀)いようである。しかし、いずれにしても、本章の(🛺)結(🥊)局(jú )の意(yì )味に変りはな(⛵)い。
「よろしいと思いま(🥌)す(🧢)。誄るいに、汝(🕟)の幸(🥟)い(🕓)を天地(🕎)の神々に(💫)祷る、(🕺)と(🔱)いう(🌁)言(yán )葉がござい(❣)ますから。」
三四(一八(🥦)一(🈁)(yī ))(🏒)
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025