次郎(🌔)は大河の横(🏻)顔(😻)を見つめ(📴)て、ちょっとの間だま(🧔)り(⛱)こんで(🎯)いたが(🐱)、ふと、何(hé )か(🐃)思いついた(🍃)ように(💂)、
「こ(🥃)れで、ともかくも、(🍭)ここの生活設計がおた(🐑)がいの(📂)も(📊)のとし(🐉)てできあ(🗽)がった。おた(🤪)がいの(🎼)ものとし(🔌)てで(♋)きあがっ(🔗)た以(yǐ )上、それがうまくいかな(🌵)ければ、おたがい(🤹)の責(zé(🛑) )任(😈)だ。む(🌎)ろんこの設計(💬)は、明(🆙)日からのすべり出(🦀)しに、い(😨)ち(💼)おう(🤮)のより(🐄)どころを与えたまでで(✍)、これ(🚛)が最(🥒)上のもので(🏆)あ(🔫)るとは保(bǎo )証できない。だから、(🤗)だんだんやって(🖐)いくう(👞)ち(🗾)に、不(bú )都合な(👀)点(diǎn )があれば、いつで(♿)も修正(zhèng )しようし、また、新(📷)しい案(🔁)が出て、それ(🏺)がいいも(⛳)のであれば、(✊)どしど(🐕)しとり入れて行(háng )く(⚓)こと(🚃)にし(🏢)たい。そう(🗼)いうことをやるのも、やはりおたが(🎍)いの責(zé )任(😖)だ(🛥)。あらためて言うが、友愛と(📣)創造、この(🏽)二(🍱)つを(🦈)精神(🦒)的基調と(😂)し(⛽)て、(🚡)こ(📉)れから(🏵)のおたがいの生活を、す(🥑)みからす(🙇)みまで(🥖)磨みがきあげ(😐)、いきいきとした、清(💃)らかな、そして楽(lè )し(Ⓜ)い(🍬)ものに育てあげてい(🏌)きたいと思う。」
「なるほど(⛵)。そうか。―(🛋)―しかし、大河に(🌉)しちゃ(♏)惜おし(👰)かったね。お(🏍)し(🌤)まいごろにはかんしゃく(🧖)をおこ(💫)し(🍌)ていた(🤯)ようだったが(🛰)。」
「何しろ紳士(🚨)(shì )しんしだからね。」
では、(📙)なぜそれならそれとはっきり書かない(🐻)のだろう(🐮)。道江(🦔)の名(míng )を(⛎)書くのがき(🎥)まりわ(⏬)るく(🧢)て(🥑)、暗々裡(lǐ )あん(🈲)あんりにそれをほ(🈴)のめかしたつ(📧)も(💟)りなのだ(🌋)ろうか(⛏)。あるいは(🤺)、(🍡)予(💴)(yǔ )告な(⌚)し(🤽)に道江を(⏲)つれて来(🖲)て、自分をお(🧟)どろかす(🧓)つもり(🎰)なのだ(😴)ろうか。いずれにしても、(🐯)自(🛢)(zì(😤) )分(fèn )にとっ(🚼)ては、あまり愉(♓)快ゆかいなことでは(🏇)ない。何という(🐁)いい(🎣)気な(😦)、甘あまっちょろい(😥)兄(xiōng )だろう、と軽(🐃)蔑(miè )けいべつ(🍅)してや(♌)りたい気(🥘)に(🚂)さえ(🐃)なる。
「ぼくは、む(🌑)ろん、いけな(👓)いと思(sī )います。」
静坐(🧟)(zuò(👵) )は十(👌)分足らずで終わった。
「(🍇)私はけさ、(🔤)君(jun1 )らの中のだ(😦)れかが打(dǎ )った板木(mù )の音(yīn )を聞(🏥)き(⏰)ながら、(🐻)ふ(🖊)と、この話(🐈)を(❕)思(❕)い出したが、(🥙)それはおそ(💥)らく、けさの(🗓)板木(⛸)が、こ(📽)この生(🚰)(shēng )活(huó )にふさわ(🌈)しい心をもって打た(🎥)れて(🚚)いたからだと(🌁)思う(🔙)。君らの耳にあの(✏)音がどう響(👟)ひび(💿)いたかは知らない。しかし、(🏤)私(sī(🚜) )は、(🅰)あの(💚)音(🆗)(yīn )から、この塾はじ(🙎)ま(🤖)って以来のゆた(🌁)かな感じをうけ(📬)た(🛑)のだ。じっくりと落ちついて(👱)、すこし(🐙)も軽(🌪)(qīng )はずみなと(🎳)ころのない、また、す(🌧)こしも力(lì(🏃) )りきんだと(🌺)ころ(🥝)のない(🔧)、お(🍟)だやかな、そして(♟)辛抱しんぼうづよい努力、――(🚣)心の(😐)底に深い愛情(⛰)を(💠)た(👔)たえた人だけに期待(🆗)しうるような(🕥)努力を、私は(🔊)あの音(🧘)から感(gǎn )じ(🚊)とり、これこそここの生活を象徴(zhǐ )しょ(🏎)うち(😓)ょうする(🛢)響きだと思っ(🧦)たのである。――私は、(🚮)し(💻)かし、奕堂和尚(shàng )のように、だれが、どんな(🏫)気持(chí )ちで、(🛅)今(💩)朝の板(♒)木を(🛄)打ったかを、(🏸)し(😸)いて知りたいとは思(🍝)(sī )わ(⏺)ない。それは(🎂)、もともと(👇)ここの生(shē(👉)ng )活では、だれがどんな(😆)働(dòng )きを(⛸)して、ど(🐲)んな名誉め(📼)いよを担(dā(🐙)n )になう(🦈)かと(🐄)いうことは、あまりた(🤽)い(🕑)せ(💈)つなことでは(🦔)な(💍)いか(🎏)ら(🗄)だ。ここ(🎶)の生(🕣)活でたいせつなのは、名(🎇)でなく(🗿)て実(📑)である。心(🆖)(xīn )である。その心がむだ(⏮)にならな(👝)いで、共同生活全(quán )体(💼)(tǐ(🥅) )の中(🚰)に生かさ(🕗)れていけば、個々の人の名などは、しいて問題(👊)に(🐻)する必要(yào )はない(❓)。そうい(🥖)う(🙃)意味で、私(🧝)は、今(jīn )朝(cháo )のよ(🐷)うな板(🌔)(bǎ(🚣)n )木の打ちか(🌛)た(📩)を(⛸)する心をも(🏅)った人が、君(jun1 )らの中(zhōng )に、(🕷)少(🏞)なくとも一人(rén )だ(🐙)け(🙎)はい(🎴)る、ということを知っ(🛎)ただけで(😭)満足し(🆕)た(✖)いと思(sī )う。そして、その一人の心が(🔺)、お(🏼)たがいの生活の(🈲)中(🏯)に(🙈)、すこしもむだにならな(🐈)い(🏗)で生(🐫)かされていくことを、心(xīn )か(㊗)ら期待した(Ⓜ)い。……つまり、愛(🌷)情に(🎃)出発した、お(😌)だやかな(🛳)、しかも辛(🎄)抱づよい努力、そう(🦊)いう努力を、単(❄)に板木を(🀄)打つ(💫)場(chǎng )合(hé(🍐) )だけで(💕)なく、す(🔤)べての場合(✒)に払はら(🚯)ってもら(🖖)いたいので(📍)ある(🔸)。……名(míng )を求(🐙)めず、(⛄)ひ(🌻)たす(🎹)らに実を(🌝)捧ささげるという(🔵)気持(chí )ち(⛎)に徹て(🧀)っ(🏷)して(🈂)、そういう努力を、みん(🌵)な(🐽)で(🚏)払ってもらいたいのである(💨)。――」
塾(shú )長室の(♑)掃(🥄)除(🐸)は(⛺)、朝(📤)倉(cāng )先生(🥔)夫(fū )妻が(🎩)、(🎒)空林庵の掃(sǎo )除(🏓)を(🤺)すまし(🍭)たあと、給(🏝)仕の(🉐)河瀬かわせに手つだ(👧)っ(🌡)てもらって、自(🐄)分たちの手(🌲)でやること(🤶)になっていたが、次郎(láng )も、都(🎈)合(🈺)がつき(⛑)さえす(🌉)れば、手つだうことにしてい(⏪)たの(👊)であ(🕕)る。
「(😏)こんな寒い朝に、死ぬ気(qì )になってみんながはね(💦)起きてくれ(💤)ると、平木中佐に感謝し(💽)ても(🔆)いい(🛢)んだが(👶)ね。」
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