「あ(👼)たし、(💬)やっぱりまわり道(🥈)(dào )した方がい(🔕)いと思うわ。」
「こまるわ、あたし。」
「朝倉先(xiān )生が(📶)待っ(💲)ておいでだ。」――昨日父(fù )にそう言(yá(🍌)n )われ(⌛)たことが、彼(bǐ )には一(👍)日気(💴)にか(🐞)かってい(🕉)た。しかし、(⤵)なお一(⚫)層気にかか(🕌)って(📉)いたのは、(🧑)血書を(🗿)書い(🏀)た自(🦅)分のことを先生が「かわいそうに」と言わ(😔)れたということだ(🈳)った。最初この言葉(yè(💙) )を父(🎠)(fù )の口をと(✋)おしてきいた時には(🈯)、それがあ(📫)まりにも(🏿)予(yǔ(📉) )期しない言(🐺)葉(yè(😪) )だった(🍲)ために(🔁)、ただ面(miàn )く(🈯)らっただ(😩)けだった。し(🎙)かし(💉)、彼(bǐ )に(🚙)とって、朝倉先生(shēng )の言(🚊)葉(🐂)は、とり(🐎)わけそれが彼(bǐ )自(🌟)身の(🚠)ことに関して(🌊)発(fā(🌱) )せられた場合、(🏚)どんな片言(🗂)(yá(💥)n )隻句(✨)せきく(🏙)でも、軽い意(🐻)(yì )味(wè(🐒)i )をもつものではなかった。彼はそのあと二階(🔘)に(🌀)ね(🍄)ころん(😲)で、ひとりでいろいろ(🚶)と考(🥚)えてみた。言葉(🕔)がありふ(🤪)れ(👗)た簡単(✈)なものだ(🐟)っただけに(🏹)、かえって(💼)意味がつか(👿)みに(🚍)くかった。も(🏦)しそれ(🦊)が世間(jiān )普(⛑)通(tō(🍤)ng )の人の口をも(🤔)れた言(🌼)(yán )葉だ(🦆)っ(🐯)たら、血を流した(📿)自分(fè(🏥)n )に対する同情の言葉とも解(jiě )されようし(⏲)、また県当局と(🌍)い(🤓)う大き(💟)な相手を向こうにまわしたことに対(🚍)(duì )す(👑)るあわれみの(🤣)言葉と(👔)も(🐸)解(💖)されよう。しかし朝倉(cāng )先(xiān )生(🐙)がそんな甘(gān )い(📭)お座(🕗)なりを言われよう(🈹)はずがない。先生の(🐏)愛(à(😋)i )情(qíng )は(🍧)も(🌃)っと深(🐥)いのだ(🏷)。先生の(🔎)言(yá(📀)n )葉の奥には(🐌)い(🐧)つもきびしさが(💷)ある。わ(👗)れ(🎥)われ(🆒)の心(🤒)(xīn )をむち打って一歩前進せしめ(🐦)ないではおかないき(🏎)びしさがあ(🗑)る。先生(📆)はあるいは自(🎑)分を始(🌿)末に負え(🔈)ない(📰)飛(🔏)びあ(🌥)がり者だと(🙋)思(🌵)わ(🍝)れたかもし(🕎)れない。「か(📷)わいそうに、己(jǐ(🌾) )を(😩)知らないのに(👩)もほ(🎥)どがある!」そ(🍩)れ(❎)が(🍍)先(xiā(✡)n )生のお気持(🥪)(chí(🕚) )だったのではあるまい(🍕)か。
馬(❎)田は、機(jī )を見るにはわりあ(⏲)い敏(mǐn )感なたちだった。それに、どうせ遠(🔣)くないうちに何(😣)もか(🤩)も(🌕)わかるのだ(⛽)と(🎋)思うと(💠)、今しいて次郎をけなす(🎿)必(bì(💉) )要もないと思っ(🚛)た。
「馬(🛑)田には(🎟)それ(✝)がわかってい(🔳)るんじ(🙂)ゃないのか。」(🎬)
次郎は廊下をとおって書斎に行っ(📝)た。朝(cháo )倉先生(🚾)は机の上に(🙇)巻紙をひろげて(😘)しきりに手(shǒu )紙を(🥀)書いていた。もう五六通書(shū )きあげたらしく、封をしたのが(🏧)机のすみに重ね(💳)てあっ(🎾)た。次郎が(⏩)敷(🤡)居のすぐ(📑)近(jìn )くに(🛳)坐ってお辞(♐)儀を(🆘)すると、
「(🌺)用がないから(🖼)って知らん顔するの(🎭)は失敬じゃな(🔴)いか。」
(🌓)と、次郎(lá(🔗)ng )は、また馬田(tián )の方にまともに(🔮)向(xiàng )きな(💳)おった。
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