彼(bǐ )は、消え去(🌮)った孔子の眼を(🍂)追(🔒)い求めるように、(🚯)何もない青空を(🔞)、(🍬)いつま(🏉)でも見つめてい(🌼)た。
し(🆚)かし(🛶)、ただ(🚋)一人の門人(🚬)で(🤐)も見捨てる(🥉)のは、決して彼の(🎫)本(běn )意(⏩)では(🚓)なかった(🎸)。そして(🍐)、考(🖇)え(🔥)に(🕡)考えた(👼)末、彼(🎢)は遂(🤽)に一(🚘)策を思い(🗑)ついた。それは、仲(zhòng )弓(⏮)にけちをつ(💵)けた(🙇)がる(📡)門人たちを五六名つれて、(🌌)郊外を散策(🔣)するこ(🐃)と(👁)であった。
「そうか。お前達もそう信ずるのか(🔆)。それで(🏎)私(sī(🌴) )も(😄)安(ān )心じゃ。」
「(⛰)かり(🌿)に斑牛まだ(♉)ら(⤵)うしの子(zǐ )であっても、天地山(shān )川(🐏)の神々はお嫌い(⛹)は(🌵)されぬ(⬜)か(😽)の。」
樊(🔸)(fán )遅は(🍾)何(🦍)(hé )のことだ(❣)がわからなかった。「違わない」というのは、親の命(🦇)(mìng )令に背かないという意(👏)味(📴)にもと(👺)れ(🔸)る(🏷)が、(🤙)孟懿(yì )子に(🛤)は(🍟)、もう(♎)親はない。そ(🧒)う考え(🚤)て、彼は手綱をさばきながら、(🍙)しきりと首をひね(🏮)っ(🕝)た。
彼(bǐ )が孔(🔲)子(zǐ(😓) )を送り届けたあと、す(💣)ぐその足(zú )で孟懿(yì )子(zǐ )を(🥠)訪ねたのはいうま(🏀)で(🤸)もない(👵)。そし(🤤)て(🏵)、も(🦂)し孟懿(yì(🔤) )子(zǐ )が(🚑)、自(zì )己(📣)の(🚋)権(quán )勢(shì(🍦) )を誇示するためでなく(🤟)、真に死(💶)者(📔)の霊に奉(fèng )仕(shì )したい(🏒)一心から、祭典を行おうとしていたのだったら、樊遅のこ(Ⓜ)の訪問(🏉)は、彼にと(👮)って、すば(🥁)らし(😚)い(🔐)意義(🙇)をもつことになっ(📍)たに相(xiàng )違ない。しかし、そのことについては、記録はわれ(💂)われ(🥧)に何事も告げ(🎤)てはい(🚄)ない。
「あれなら、大丈夫祭壇の犠牲いけにえになりそうじゃ。」
季孫きそん、(🦃)叔孫(💬)しゅくそん(🎆)、孟(👋)孫も(🆘)うそん(🌆)の三氏(😣)は、と(👳)もに桓(huán )公(🍮)(gōng )の(🏾)血すじをう(🍬)けた魯の(📩)御三(🍀)家で、世にこれを三桓(🤱)かんと称した。三桓(🥁)は、(🌘)代(🙏)々(🔒)大(😋)夫の(🧐)職を襲つぎ、(😣)孔子の(🧢)時代には、(👉)相(😿)むすん(🛄)で(👌)政(🙍)治を(🐍)わたくしし、私財を積み、君主を無視(shì(🚼) )し、あ(🔀)るいは(🥁)これを追(zhuī )放するほど(⏲)、専横のかぎりをつ(❄)くして、(✴)国(guó(💠) )民(🏇)怨(🚒)嗟(🔯)(jiē )の的になっ(😈)ていた。
「(🚨)決してお世(💉)辞(cí(😍) )は申しません。」
孔(kǒng )子(♐)は(😂)、むろんそれを聞きのがさなかった。彼(🐛)はき(🦏)っとなっ(🈳)てその門(mén )人にいった。
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