(🌱)飯島は(🥦)、それまで、やは(😲)り入り口の階段に立って、(🔙)何かと(🚘)指(zhǐ )図(tú )さ(👊)し(❔)ずがましい口をきいていた。しかし、次(cì )郎が雑巾(jīn )をもっ(🙏)て(✡)大(🕳)(dà(😓) )便所(suǒ )の中に(😭)はい(🕶)っ(💻)たのを見ると、さす(💫)が(✏)に気が(🥄)ひけ(😅)たらし(👩)く、指図する言(🚽)葉(🉐)のはしばしがにぶり(🚳)がちになり(🏉)、何かしら気弱さを示して(🚲)い(⛽)た。
そのあと、八(💴)時(shí )から正(📵)午(🍩)まで(🅿)、(🅱)「郷土社会と(🍔)青(qīng )年(nián )生(shē(🎮)ng )活」(📊)と(✝)い(😹)う題目で、朝倉(♉)先生の講義があり、午後は(🎽)屋外清掃せいそうと身体検査、夜は読(dú )書会や(📙)室内(🕝)遊戯ゆうぎなどで、開塾第一日の行(🐊)事が終(zhō(🕘)ng )わった。
しかし(🔷)、兄(🛩)(xiōng )はお(🦐)そ(🍺)らく(😐)道江をつれて来る。いや、かならずつれ(🙎)て来る(🗣)。そし(🤐)て、無意識な残(🤝)酷ざん(🆕)こ(❎)くさで自(zì(✂) )分(fè(😅)n )の(🍛)痛いきずにさわろうとして(📄)い(🌐)るのだ。二人はあら(📃)ゆる好意にみちた言葉を自分に(🥜)なげかけ(💯)る(🕟)だ(🧔)ろう。二人の(⬆)むつ(🏸)まじさ(🐤)を三人にひろげること(📇)に(🍝)よ(🛴)っ(📫)て、(🐅)二人は一(yī )そう深いよ(🍔)ろこびを(🚋)味(♋)わおうとつと(🃏)め(🕶)るだ(🖇)ろう。二人はいろいろと(🏣)過去の(😼)思い出を語るに(🐩)ちが(🖥)いな(🦅)いが、その思い出の愉快(🕎)さも不愉快さも、三人に共通するものとして語(📠)られるにち(👋)がい(🧖)ない。自(zì )分は、二人(🚏)(rén )のそ(🈴)うした無(🌻)意(yì )識(shí )な残酷(kù )さ(🤛)にたいして、いったい(👲)どういう態度(dù )をとればいいの(🚐)か。いや、ど(🧘)う(🛬)いう態度(🍚)(dù(🔽) )をとりう(📫)るというのか。
次(🚍)郎は、その中(🌺)(zhō(🆎)ng )の(🦖)「ぼくのほうはたぶん変(📿)更(gèng )はあるまいと(💌)思(🎗)うが」という(📀)文句(jù )が気(qì(🌺) )になった。も(🌻)し(🌵)恭一だ(🥙)けの考えで日取りがき(🚂)めら(🚪)れるも(🖋)のだ(🏸)ったら、そんなあいま(🌥)いな言い(🎙)かたをするわけ(🐪)がな(✉)い。こ(🆙)れはだれかほか(🎎)の人(ré(🏓)n )の都合(📰)を念頭においてのことら(♊)しい(🍒)、もしそうだとすると、それは道江みちえ(⛪)の着京の日(⛪)取(📤)(qǔ )りにち(🌴)がい(🍡)ないのだ。
それ(♒)に(🤩)は、組(zǔ(🐸) )織(zhī )や、講(🧚)(jiǎng )義科(kē(👞) )目や、諸行事の時間割など、必要(yà(🎌)o )な(🍌)諸計(jì )画が一(🦈)通(🥛)り(🏏)ならべ(🍫)られていたが、そのど(🍰)の部(🖤)(bù )分を見(🗿)ても常識(🖱)(shí )からとび(🈺)は(⛺)なれたようなことは一(yī )つ(⛽)もな(🤦)かった。塾(🈂)堂と名のつくところでは、そのころほ(😬)とんど(🔥)つきもの(🏤)のようにな(🗳)って(✝)いた「(😂)みそぎ」とか、「沈(🍼)黙(😉)ちんもく(🍊)の(✌)労働」と(👠)か、お(❣)よそそういった(🎎)、(⏩)いわゆる「(📦)鍛(➖)練たんれん」的な行事が(🌆)全く見当たらないのは(💋)、む(🤲)し(🌳)ろみんなには、(📫)ふしぎに(🤶)思われ(😉)た(🌏)くらい(🗝)で(♿)あ(🍩)っ(😯)た。五(wǔ )時半(🍧)(bàn )起床というのが(📘)、二月の武蔵野む(😿)さ(💦)しのでは(🦆)、ちょっと(🐛)つらそう(🥇)にも思えたが、(🥖)それも(🙇)青(🌪)年(🤐)たちに(🔃)とっては、決し(♑)て(🔛)おどろくほどの(🧀)こと(📏)ではな(🏮)か(📃)った。むしろかれら(😎)をおどろかしたのは、生活にう(🌮)るおいを与あ(🎈)たえるような行事(⛪)が、かなりの程(🔎)度に(🦋)、織(zhī )おりこま(♿)れていることであ(🏇)っ(🏸)た(💱)。とにかく(👢)、見る人が見れば、日常生活(🛋)を深(shēn )め高(gāo )める目的(de )で、す(🆖)べ(🆑)て(🚈)が計画(huà(🍯) )されているとい(✳)うことが明(mí(📡)ng )らかであった。
「板(bǎ(😵)n )木(📤)を打つのは(🍶)、もうこ(➗)れでお(🛵)しまいに(🏈)しましょう。これで(⏮)起(🐔)(qǐ )きな(📕)け(♐)れぼ、ほっとくほうがいいんです。」(🙄)
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