「口(kǒu )の達(🛑)者なものは、と(🍙)かく(🏧)つ(❤)まら(📺)んこ(🐩)とをいい出(🦌)すものじゃ。出(🏾)まかせにいろんなこ(📈)と(😣)を(🐣)云って(➡)いるう(🚆)ちには(❎)、結(🏣)(jié )構世の中(zhōng )の憎まれ(😁)者(🙉)には(🌘)なるだろう(🐠)。仲(zhòng )弓が仁者で(🔽)あるか(🚓)ど(🌁)うかは私(sī )は知らない。し(🍑)かし彼は口だけは慎んで(🏁)いる(👃)よ(🕷)うに見(🆎)受ける(🤱)。いや、(⏸)口が達(dá(🚀) )者(🍸)(zhě(💵) )でなくて彼も仕(shì )合せ(🏋)じ(🌾)ゃ。誠実な人(🏠)間には、口(kǒ(⬇)u )などど(🕋)うでもいい(📅)ことじ(😄)ゃでのう。」
3 子(🍴)曰く、唯女子(💈)と小人とは養い難し(📱)と爲す。之を近づ(⚡)くれば(🐹)則ち不(🏒)孫(🤰)なり。之(zhī )を(🐯)遠(😱)ざくれば則(📏)ち怨むと(陽貨篇)
門人たちは、孔(🌦)子について歩くのが、もう(🐺)たまら(⏭)ないほど(🤬)苦(kǔ )しくなって来(〽)た。
((🎗)なるほど孔子(zǐ )は音(yīn )楽(🌘)の(😭)理論(🤠)(lùn )には長(zhǎng )じて(😚)いるだろ(🐠)う。しかし(➕)、実(🆎)際楽(〰)器を握っての(❗)技術にかけては、何(🥩)といっても自(🌱)分の方(🙈)が玄人く(🐟)ろうとだ(🚁)。)(📩)
樊遅(chí )は(👙)、案外(🕋)平凡だと(🍋)いう感じがして、こ(🚞)んなこと(🖨)な(💽)ら、あんなに(✴)考(kǎo )える(🌔)のではなかった、と思った(🏐)。
樊遅には(🌈)、も(😜)ううしろを振(😢)りかえる勇(🚩)気がなかっ(🍵)た。彼(🧤)は、正(🐣)面を向いたきり(🍁)、石(📛)のように固くなって、殆(🗣)ど機械(xiè )的に手(📶)(shǒu )綱をさばいていた。
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