日本《あげさげ セックス》2行目ライン
あげさげ セックスあらすじ
あ(⏱)わただしい(🏠)中に(🏢)も、半蔵(zāng )は相(xiàng )生町の(🈺)家の人(ré(🏭)n )とこんな言(🎸)葉を(🤗)か(📮)わし(⛱)た。
「いえ、わ(✳)たくしは旅の者(zhě(📋) )でござい(🐇)ます、お供(🐫)(gòng )を(♌)い(🖐)たすことは御免こうむ(🍺)りましょう。」
ようやく十月の(🎍)下旬にはい(⛰)って、三人の(🚚)庄(🎗)屋(💁)は道(👾)中奉(fèng )行(há(🍹)ng )か(📁)らの(🚞)呼(hū )び出(🍳)しを受けた。都(🎙)筑駿(📟)河つづきするがの役(yì )宅(🌝)に(🥌)は例(lì )の徒士目(mù )付(fù )か(🐥)ちめつけが三人を待(😟)ち受(shòu )けて(🥎)いて(🉐)、し(🐩)ばらく(🕦)一(yī )室(🕝)に控えさ(📅)せた後(🐄)、訴え所じょの方(fāng )へ呼(🅰)び込(🌎)ん(🥋)だ。
上(💷)伊那の沢(zé )渡(😄)村さわどむらという方から片桐宿(xiǔ )まで、こんな押し問(wèn )答(dá )の末(🎍)に(🙌)一(🔽)人の百(🐙)(bǎ(📒)i )姓を無理(lǐ )押しつけに(🗯)供に連れて来た浪(➕)士仲(🙁)間の後(🏡)殿(🗳)しんがり(🏧)のものもあった。
いきなり浪士(shì )は(🎖)その降蔵を帯で縛(fù )りあげた。それから言(🍃)(yán )葉をつづけた。
に(🏆)わかに(🎚)宿内の光景も(🕝)変(🦁)わりつつあ(🎎)った。千(qiān )余(👀)人か(⚽)らの浪(⛸)士の(😩)同勢が梨(🏡)(lí(❗) )子野(yě )峠(gǔ )なしのとうげを登(dē(⛑)ng )って(🎷)来ること(🥃)が知れると、在(zài )方ざいか(⛴)たへ逃(🌎)げ(😔)去(qù(♒) )る(🐩)ものがある(🧀)。諸道具(jù )を土蔵(➿)に入(rù )れ(🕜)るものがある(💣)。大(👹)切(🚤)な帳(🎗)面や(👟)腰の物を長持(🛒)に(🤬)入れ(🦁)、青野(yě )という方まで運ぶものがあ(👌)る。
水戸浪士(🐶)の(🥟)西下が伝わると、沿(🅾)道(dà(🍡)o )の住民(🤰)(mín )の間にも非常な混乱(luàn )を引き起(qǐ )こした。樋橋の山の神の砦(🐎)と(🗒)りでで(🐇)浪(💗)士らをくい(🌽)止め(➿)る諏訪藩(fān )の思(👙)(sī )お(🌜)ぼ(🏦)し(😜)召しではある(🔉)けれど(🍼)も(🌉)、なに(🕟)しろ相手(shǒu )はこ(🤮)れ(📱)まで所々で数十(shí )度の実(🏿)戦に臨(💪)み、(🍲)場(chǎng )数を踏(tà )ん(🛎)でいる浪士(🔛)(shì )らのことであ(💼)る、万一破れたら(👂)ど(🌼)うなろう。こ(👚)のこと(💅)が沿(yán )道の住(💂)民(mín )に(🍟)恐(kǒng )怖を抱いだかせ(🍾)るよ(🦍)うになった。種(zhǒng )々さまざまな風評は人の口か(♏)ら口へと伝わった。万一和田峠に破(🚞)れたら、諏(🔸)訪(🔽)(fǎng )勢(shì )は樋(🎟)(tōng )橋(🧖)村を焼き払う(👉)だろう、下諏訪へ退(tuì )い(🏬)て宿内(〰)を(🅾)も焼(shā(📁)o )き払うだ(🌞)ろ(♟)う、高(🎎)島の方へ(🍰)は一(🚡)歩も(🐍)入れま(🏫)いとして(🧜)下(🍓)(xià(🌋) )諏訪で防戦する(🍬)だろう、そんな(🚽)こ(🅱)とを言い触(chù )らすものがある。その「万一」が(🍫)もし(🎟)事実と(💫)なるとすると(🌒)、(🗡)下原(🚦)(yuán )村は焼(shāo )き払われるだろう、宿内の(🌍)友ともの(📋)町、久(jiǔ )保(bǎo )くぼ、(✨)武居たけ(🌖)いも危あぶない(👩)、(🥃)事(🍋)急な(📴)時は高木(mù )大和町たかぎ(🌯)やまとちょうまでも焼(💫)き払い、浪士(㊗)らの足だ(🦎)まりを(🌾)な(🔂)くして(🚫)防ぐべ(🤗)き諏(🌖)(zhō(💈)u )訪藩(fān )で(🎗)の(👻)御(🍯)相(xià(🔁)ng )談だな(🍀)ぞと(🌟)、だれが言い出し(🤳)たと(📨)もないような風評(píng )がひろがった(🈁)。
そう考える(📚)のは、(📩)ひとり用心深い平助ばかりではなかったのだ。
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