一五(二(🥋)二〇)
「私(🍛)の足を出(chū )して(🧥)見(jiàn )るがいい。私の手(🐟)を出して(🧗)見(jiàn )るがいい(🆓)。詩経に(👮)、
「(🥡)三年も学問(wè(🎛)n )をし(🎬)て、俸(fèng )祿(lù )に野心(xī(💝)n )の(🅾)ない人は得(📥)がたい人物だ。」(😓)
道が遠(🍖)くて
先(😁)師(shī )に絶(jué )無(wú )とい(🚩)えるものが四つあった。それは(🐝)、独善、(📉)執(🛒)(zhí )着(🗃)、固陋、利(lì )己であ(🗳)る(🚧)。
一(yī(👉) )((🕊)一(🆖)八五)
か(🌙)ように解(📀)することによつて、本(🏽)章の前段と後段(🌸)との関係が、(🔛)はじめて明瞭になるであろう(🥖)。これは、私(sī )一(yī(🅿) )個の(💌)見(😔)(jiàn )解である(🥏)が、決して(🌒)無(🥢)謀な言ではな(🏯)い(💯)と思う。聖人(🖋)・君(🕴)子・善人(rén )の(🍍)三(♏)語を、単(dā(🥡)n )なる(🖕)人物(wù )の段階(🐸)と見(jiàn )た(🕔)だけでは、本(běn )章の意味が的確(👜)に捉えられないだけでなく、(🚓)論(lùn )語全体の意味があい(🙋)まいになるのではある(👞)まいか。
○ 友人というの(🐻)は(🎧)、(🚰)おそ(🐍)らく顔囘(huí(🏒) )のことであろ(💧)う。
○ 唐・虞==堯は陶唐氏、舜(🎚)は有虞氏(🏚)なる故(gù )、堯(🈷)・舜の(🃏)時(🆚)代を唐(táng )・虞の時(🆑)代とい(🚰)う(🌶)。
とあ(🍛)るが、由(🗝)の(🎳)顔を見る(⏩)と私に(⛔)はこの詩が思(sī(💗) )い出(🎾)される。」
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