こん(🥪)な言葉がつぎつぎに(🐵)思い出された。樊(👰)遅(chí )は、(😱)しか(🚚)し(👻)、(🆕)自分(📖)(fè(📓)n )に実行が出来るか出来ないか(🐍)は別として、(🚍)言葉の意味(🤔)だけは(👋)、そ(🕚)うむずかしいとは思わなかった。
と答え(🌥)た。仲(🛵)弓(gōng )は、孔(kǒ(🕙)ng )子(zǐ )が(🖼)この言葉に(💖)よって、(🤕)彼に「敬(jìng )慎(🔯)」と「寛恕」の二(èr )徳を教えたものと(📮)解(⌛)(jiě )し(🕷)て(✨)、(🚗)
孔子はつづけ(🎸)た。
(👏)彼のた(🥝)めに多分用意されてい(🕞)たであろう午飯を(🕎)、彼の帰ったあと、(👒)陽貨が(🌜)どんな顔(yá )をして、ど(🍇)う仕末した(🎊)かは(🔳)、孔子(zǐ )自(🌻)身の関すると(💟)ころではな(🦅)かったのである(🤘)。
門(mén )人たちは、三度顔(🕍)を見合せた。しかし、彼等の視(🎵)線は、今度はすぐばらばら(🎿)になって、めい(😕)めいに(📫)自(♉)分た(📓)ちの足(zú )さきを見つめた(🚧)。孔(kǒng )子(zǐ )はつづ(🙉)けた(📛)。
「なる(🤝)ほど、よくわか(🌂)りました。私もなるべ(📜)く(🏽)早く(🤝)、よい(🧢)君主をみつけて仕(💦)えた(🔜)いと存じてい(🥁)ます。」
「音(🎖)楽(lè )の世界は一(yī )如の世界じ(🏕)ゃ。そこ(💕)では、(🗨)いささ(🤙)かの対立意識(shí )も(🚺)許されない。先ず一(🐴)人々々の楽手の(🌤)心(🛌)(xīn )と(🎡)手と(💋)楽器とが一如になり、楽手と楽(lè )手(shǒu )と(🥨)が一(yī )如にな(🍻)り、更(gèng )に楽(lè )手と聴(✴)衆とが一(yī )如になって、翕如(🔓)(rú )きゅう(🍍)じ(👂)ょとして一(👠)つの機をねら(🏏)う。これが未発の音楽じ(😃)ゃ(✒)。この翕(🥪)如(🚶)た(🏌)る一(🌳)(yī )如の世界(🥩)が、機(jī(🔠) )到って(🚦)おのずから振動を(🎸)始(shǐ )めると、純(chún )如とし(😿)て濁りのな(⛄)い音(🔆)(yīn )波(bō )が人(🥕)々の(💼)耳(🌍)(ěr )朶(duǒ )を(🌲)打つ。その音(🦖)(yīn )は(🥘)ただ(🚉)一つである。ただ(🚓)一(yī(👀) )つ(🦌)であるが、そ(🖲)の中には金音(yīn )もあ(👴)り、石(shí(🔙) )音もあり、それ(😷)ら(📊)は厳(yán )に独自の音色を(🐵)保(🏼)(bǎo )って、(🙈)決しておたがいに殺(shā )しあ(🖤)うこと(🍈)がない。※(🏴)(「激」の(🔏)「さんずい」(📳)に代(🎈)えて「(🗄)白」(📟)、第3水準1-88-68)如(🌳)(rú(🌰) )きょう(💪)じょとして独自を守り(🍳)つつ、しかもただ一つの流(liú )れに合(🙇)するのじゃ(🏖)。こうして、時間の経(jīng )過(guò )につれて、高(gāo )低(🌎)、(🤭)強(qiáng )弱、緩(🎩)急(😿)、さまざまの変化を見せる(😊)ので(🐬)あるが、そ(📂)の間(jiān )、厘(lí )毫(🛤)りんごう(🎨)の(🛥)隙もなく、繹如えき(🤡)じ(🏐)ょとして続いて行く。そこ(🌟)に時間的(🚄)な一(❗)(yī )如(rú )の世界(🐱)があり、永遠(🌱)と一瞬と(👧)の(⏪)一(🐓)致(zhì )が見(🚿)出さ(🐰)れ(😫)る。まこと(🚞)の(👀)音(🐀)楽という(🍔)もの(🔔)は、こ(🌈)うしたものじゃ。聴く(🚐)とか聴(🥝)かせる(🌗)とかの世(👸)界ではない(🧚)。まして、自分(fèn )の腕と(🏊)他人の腕を比べたり、音(yīn )楽のわか(🖥)る者(zhě )と(➕)わから(💴)ぬ者とを差別したり(🌕)するよう(🦔)な(⛱)世界とは、似ても(🔡)似(sì )つかぬ(🌵)世界な(🕵)のじゃ。」
「司空様がお呼びでございます。」
といった(💏)こ(🈸)と(🏞)を思(sī )い起した(💘)。孔子は或は、自分を「(🐫)人君の風(fēng )がある。」などと讃(🍯)めて、(🐃)その実、何(hé(🎣) )かの欠点(diǎ(💲)n )を婉曲(qǔ )に(🥨)諷(fěng )刺してい(🍳)るの(🐊)ではあるまいか。そういえ(🍝)ば(😖)、世(shì(🍶) )間(jiān )で(🐹)は、子桑伯子しそうはく(💮)しと自分とを、同じ型の人物だと評しているそ(✏)うだ。子桑伯子(zǐ )は物にこせつかな(🌆)い、いい男だが(🐿)、少(🥄)し大ざ(🎗)っぱ過(guò )ぎ(🚮)る嫌いがな(👶)い(⬅)でもない。或は自分にもそんな欠(💮)(qiàn )点(🍁)があ(🏫)るのではな(😺)かろうか。自(✉)(zì(🎒) )分だ(💿)けでは(💗)、(📋)そんな事がないように気をつけているつもりではあるが(🥌)。――彼(bǐ )はそん(🕔)なことを考(🍖)えて、讃(🍼)められたため(🔑)に却(🚧)って不安な(🏾)気(qì )持にな(🤒)る(🕧)のであっ(📵)た。
(なるほ(💀)ど孔(😴)子は(🏤)音楽(lè )の理(lǐ )論には長(🚍)じてい(🥪)るだろう。しか(🕛)し、実(shí )際(⛪)楽(🧗)器(🦊)を(📃)握(wò )っ(🛎)て(🧀)の技(😓)術に(😐)かけて(⤴)は、何(🎪)と(🥇)いっても自分(fèn )の方(🔼)が玄(📴)人くろうとだ(💧)。)(⛱)
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