日本《野球 拳 えろ》2行目ライン
野球 拳 えろあらすじ
孔子は、一(🌟)ころ定公(🌍)の信任(😂)を(🐎)うけて、中都(⛓)の宰となり、司空となり、(🙈)ついに大(dà )司(sī )冦となって、宰(zǎi )相の職務(🛴)をも摂行す(🐝)る(🔮)よう(🕟)に(🚩)なったが、この間(🤵)、彼はた(🙏)えず三(sā(🈴)n )桓の労力を殺(🥝)ぐことに(🌿)努めた。そ(👔)し(⤵)て、どうなり、叔しゅく・孟もう(🍔)の(🔞)二氏(🈸)を閉(😮)息せしめること(👼)に(🚳)成(chéng )功(💂)した(🗳)が、おしま(⛔)いに、季(🔊)氏(🍁)(shì )を押(😍)さえる段(duà(🥢)n )になって、計画が水泡(🤐)(pào )に帰し、一方(fā(📯)ng )、定公は(🥋)斉の国(guó )の誘惑(huò )に乗って、季氏とと(💁)もに美女に(🎯)たわむれ、宴(🈁)楽に(🍷)ふけり、いつ(🛋)とはなしに(❄)彼を(🌱)疎(🌩)(shū )ん(🏟)ず(📦)るようになったので、彼も、ついに望みを魯の政治(🕵)に絶ち、職を(👳)しりぞいて漂浪の旅(lǚ )に出(💎)(chū )ること(🦕)にな(✔)ったのである(👏)。
「２現(👧)今では(♊)、親を養(yǎng )ってさえ居れば、それ(🕹)を孝(♒)行だと(⏯)いって(📞)いるよ(🐗)うだ(💨)が、(⛷)お互(🦖)い犬や馬まで(🚅)も養っているではない(🕉)か。孝行には敬(🌓)うやまいの心が大切だ(🥟)。もしそれがな(🍥)かったら、犬馬を養うのと何(😐)のえらぶところもない(🏄)。」
そう思う(😼)と、彼の心臓は、(🚡)一滴の血も(🐱)残(☕)されていな(🆒)いかのように、冷(🈁)た(💷)くなった。
陽貨は、(🎓)そ(🤕)う(🚵)云って、非常に(🎿)緊(jǐn )張した顔(yá )をして、孔子の答を(💵)ま(🌂)った。
「えらく考(kǎo )えこん(🈶)で［＃「考(🎇)えこんで」(🚔)は底本では「(📏)考え(✊)こ(🔽)ん」］(🏵)いるよ(🚖)うじゃな(⏸)。」
彼は、部屋の中を歩きま(🌖)わり(📪)なが(🎾)ら、しきり(🧡)に小首を(📅)かしげた。しかし(🌀)、しばらく歩(🚶)(bù )き(💅)まわっているうちに、少(🦌)し馬(🙇)(mǎ(👪) )鹿(lù )々々しいような気がして来(lái )た。
「２現今では、親を養(😙)ってさえ居れば、それを(🏵)孝(xiào )行(💹)だといっているよ(🤩)うだ(🥇)が、(🎍)お互い(🐻)犬や馬までも養っているでは(😳)ないか(🎯)。孝行(🍽)(háng )には敬うやまい(🐝)の心(👝)が大切だ。もし(🚮)それが(🕸)な(❔)か(🤠)ったら(🎯)、犬馬(🈸)を養うのと何(✂)(hé )のえらぶと(✋)ころもない。」
（もし、孟孫氏(✅)(shì )に(🏸)、はなはだしい僭(jiàn )上沙(shā )汰でも(🥒)あれば、(🍺)そ(🕜)れは孟孫(🥂)氏一家の問題だけで(💏)なく、魯(lǔ )の国の問題であり、(❎)ひい(🆙)ては天下の道義(🍈)を紊ることにもなる。それ(🚺)に、万一(🚹)、(📕)自分(fèn )に(🛌)一(😎)応の相談(☕)をし(🐒)た(🌫)、とでも(💛)云(🐎)いふらされると、(👅)これから自(📷)(zì )分(fèn )がや(👪)って行こう(🍐)と(🤕)する政治(🔼)の精神を、(🍛)傷け(🦒)る(🚪)こ(☕)とにもなる。出来れ(🧑)ば、自(🍚)分(fè(🤫)n )の(🤽)いった(🧐)意味を、はっき(😑)りさして置(👌)くに(🎉)越したことはな(🗣)い。しかし(💧)、祭典(diǎn )の計画(🦋)(huà(🍽) )に(🆒)ついて、直(zhí )接(🍱)の相(📗)談もう(👃)けな(💣)いで(🍆)、こ(🏦)ちらからそれを云(🖤)い出すのも(🤚)非礼だ。何とか方(fāng )法は(🙊)な(🎟)いも(👻)のだ(🥋)ろうか。）
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《野球 拳 えろ》関連作品
日本週次チャート