日本《射精 無意識》1行目ライン
射精 無意識あらすじ
八 小湊へ
その(😒)時(shí )で(🏢)す。わたしはがけのわきに(😁)おっこちている小石を拾いあげ、それを谷底の(🏌)ほうへ投げてみて、うらな(🕊)いご(❌)とを試(shì(📨) )み(📱)ようと(💤)しました。まだ(🐞)わた(📋)し(⏲)も若(🔏)(ruò(🍞) )かったものですから(🏼)、もし(🅰)その小石(⛹)(shí(❌) )が(🏠)川(🤾)(chuān )の水(shuǐ )にとど(🎆)い(🎷)たら、自分(📀)でこうと(🍚)きめ(🏺)ておい(✉)た前(🚽)(qián )途(🏳)の目(mù )じるし(👂)を変えずに進(jì(🗄)n )もう、もしま(🧝)たその小石(shí(♈) )がとどかな(🍷)か(🧞)っ(🏖)たら、自分の(🕴)畑には(⚓)ないものと思(🐖)って、好き(🎽)な道も(🚦)あきらめ(😁)よう、そ(🛩)んなふ(🕤)うに思い迷った(🏮)のです。と(🈶)こ(🌊)ろが、どうでしょう、わたしの投(tó(💝)u )げてみ(📻)た小(xiǎ(☕)o )石(⭐)は、一つ(🍼)は川(😰)(chuān )の手前に落(🎮)ち、一つは川の(🤖)中に落(🕹)ちて(⛓)、自分ながら(🉑)どうして(🧚)いいかわ(💐)からなかっ(🎦)たこともありま(🔪)したよ(🐌)。
皆さん(🗳)はこん(🦇)な(🚛)話を聞いたら、さぞ物足(😰)らなく思うでしょう(❌)か。しかし(⏯)こ(📈)れ(🛺)はこれでい(🕉)い。若(💡)い時分に先(xiān )輩に会(huì(🦕) )うことができても(🅿)、そういき(😨)なり、(🧓)いろいろな話の(🖨)引き出されるもの(🎍)でも(😻)ありますま(😯)い。おそらく、その(🔅)人を見たというだけにも満(mǎn )足し(♎)て(💢)、若かった日(😰)のハイネはそう失望(🎟)することもなく、(🏆)自(🤷)分は自(🕛)(zì )分(fèn )の道を進もうと考(🕎)(kǎo )え(☝)たことでありまし(💶)たろ(🤡)う(🌜)。
人の世はふしぎな(🐒)もの(🔱)で(🥀)すね。その時(shí )わたしが木村(😟)先生(😇)をおたずねしな(👻)かったら(🥠)、(🚳)小諸(zhū )義塾(🔽)こ(🆗)も(😻)ろ(♉)ぎじゅくの(🗣)あることも知(✍)らな(🕕)かったで(🌥)しょ(🤷)う(🐳)し、先(xiān )生の教(🏍)育事業を助けるように(🌁)とのご相談(tán )も(👀)受(shòu )けなかったでしょう。わたしはよく(❇)考えた上(🐎)で(🍆)とお(😺)答えして、い(🐉)っ(🔼)たん東(👘)(dōng )京へ帰(🔪)りました(😁)。ただ先(🤤)生(shēng )のような人が小諸あた(📮)りに退(🕥)いて、学(🏞)校を(🎪)建(🏣)て、地(💜)方の青年を相手に(🏼)田(🏷)園生活と(➿)いうものを(👭)楽しん(👫)でおら(🌊)れるのをゆかしく思ったことでし(🌡)た。
第(dì )七章 (👞)浅間(jiān )のふも(🕛)と
「うちの(🎽)せがれ(🕡)も、(🌹)学校から帰(guī )って来るこ(📻)ろですから、(🆘)会ってやって(🏗)ください。」
「ハー(🎠)ン(👯)。してみると、お(🌲)前さ(📘)まも(🅱)さるなかまか。」
(🎸)さ(⛅)て、明治(🌷)の御代みよとなってみます(🚜)と、栗本(běn )先(xiā(🍁)n )生(🎏)(shēng )たちが新しい(🏋)日本のためにいろいろしたくを(🗿)してお(🏚)い(❕)たこ(🔥)とが、あとになってわ(🥊)かってき(🕯)ました。こ(😳)の国(guó )を開き(📊)、世界諸外国と(🏫)条(tiáo )約をと(👒)り結ぶということも、先生(🕴)たちのしたく(🎞)しておいたことです。下しも(🚜)ノ関せき償(cháng )金(jī(🔸)n )の(🌠)談判(pàn )、横須賀造(zà(🏎)o )船所の建築、陸軍軍(💙)制の改(🐙)(gǎi )革そ(🏫)れらはみな先生があの(😩)小栗(lì(🐗) )上(shàng )野介らとともに(🕑)力をあわせてしたく(⛪)しておいた(🚳)ことなのです。今日横須(xū(🤠) )賀に日(rì )本の(🏽)船を(🦅)造った(🤭)り修(xiū )繕(🦋)(shàn )したりする所が(🦄)あって(☕)東洋(🐅)に一つの(🔰)名(míng )物(wù(🌾) )の(🎎)ような(🌥)ドックがある(🏪)のも(😀)、(🎪)も(🎆)とをただせば(🔮)先生(shēng )た(☔)ちが徳(dé )川(😲)(chuān )の(🥘)世(❗)(shì )のあ(🥁)とし(🖱)まつ(📳)をしな(🤘)がら(😾)、よく「しん(🌸)がり」(🛂)をつ(🍃)とめて行っ(🎩)た(😅)そのおか(⏹)た(💦)みではあり(🔈)ますまい(🚶)か。いったい、徳川の世(🤘)の末にあ(📩)ったことは大(dà(🥍) )きな黒幕のうしろにか(💭)くれてしま(🍃)っ(📌)て、その舞台の上で働いた人たちの辛苦(💆)もほねおり(🧣)も現(🐷)(xiàn )わ(㊗)れませ(🏴)ん(♿)から(🧖)、世の中にそ(⛰)れを(🤠)知るものも少ないのです(🚦)。しかし、先(🕗)生は自分の手(shǒu )が(💤)ら(💈)をじ(🧡)まんするよう(🕴)な人(rén )では(🐇)なく、(🎿)どこまでも徳川(😬)(chuān )時代(🐪)(dài )の「(🔏)しんがり」(🐦)として(🖼)、本所ほんじ(⬜)ょの北二葉町きたふたばちょうとい(🥚)う(⛲)と(✈)こ(🚠)ろに退き、(💪)髪(🚐)の(🙇)白(bái )くな(🏑)るま(⛅)で(🦓)徳川の世の中を見送(🤓)りま(🌁)した(🎅)。
皆(jiē )さんはこんな話(huà )を聞(wé(🤫)n )いた(⏮)ら、さ(🏈)ぞ物足らなく思うでしょうか(🐋)。しかし(🎼)これはこれでいい。若(🐮)(ruò )い時(shí )分(fèn )に先輩に会うことができて(👖)も、そういきなり、いろいろ(💀)な話の(🦊)引き出(⚪)される(📭)ものでもありますまい。おそらく、(🕷)そ(⛵)の人を見たというだけにも満足(zú )して(🚈)、若かった(🐤)日のハイネは(⏹)そう失(🈺)望することもな(🌄)く、自分は自分の道を進もうと考(🎐)えたことでありまし(🍇)たろう。
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