一九(二(èr )〇三)(😑)
「そ(📺)の(💵)地位(wèi )に(🔐)いなくて(🧔)、みだ(🚘)りにその職務のことに口(kǒu )出(👰)(chū(👳) )しすべ(🤖)きではない(🛑)。」
「麻(🚻)の冠かんむりをか(🔼)ぶるの(🧦)が古(gǔ(🕧) )礼(lǐ )だが、今(jīn )で(🔞)は絹糸の(✉)冠をかぶる風習に(🕗)なった。こ(🌫)れ(🌬)は節(jiē(🉐) )約のためだ。私はみんなの(🀄)やり方に従おう。臣下は(💏)堂下で君主を拝するのが古(😶)礼だが、今(👀)(jīn )では堂(táng )上で拝(🌨)する風(🕺)習になった。これは臣下の増長だ。私は、(🕞)みんなの(🗣)やり方とはちがうが、(😇)やはり堂(🧟)下で拝(🤱)する(🏳)ことにしよ(🚷)う。」(👽)
○(🏧) 孟(🛤)(mè(🍟)ng )敬子(zǐ )==(⚽)魯(lǔ )の大夫(👷)、仲孫氏、(🔔)名(🍨)は(🔕)捷(💱)。武伯の(🔔)子(zǐ )。「子(🤫)」は敬語(🧞)。
三五(一八二(èr ))
「由ゆ(🛷)うよ、お(🍉)前(🚃)のこしらえ事も、今(jīn )にはじま(🐆)ったことではないが、(😘)困ったも(🗻)のだ。臣下(xià )のない者(🍣)があるように見(😺)せ(🌰)か(✉)けて、いっ(🐡)たいだれを(🛃)だまそうとする(😪)のだ。天を欺こうとでもいうのか。それに第一、私は(👄)、臣下の(⛎)手(shǒu )で葬ってもら(🚇)うより、むしろ二(èr )三人の(⏹)門人の手で葬っても(⛅)らいたい(⚪)と思って(🙋)いるのだ。堂々(🈴)たる(🍪)葬儀をし(🛠)てもら(🕸)わな(🧑)く(🐪)ても、まさか(💦)道(🙄)ばたでのたれ死し(🦅)たことにもなるまいで(🏦)はな(📬)い(🔘)か。」
○ 舜は堯帝に(🏃)位(wèi )をゆ(🔂)ず(🎙)られた聖天子。禹は(🚯)舜(🍹)帝(dì(🎇) )に位(wèi )をゆ(㊙)ずられ、夏朝(chá(👛)o )の(🚽)祖となつた聖(🧤)王(wá(⛳)ng )。共に(🌟)無為(wéi )にして(🚷)化する(🌫)ほど(🎲)の(🎍)有徳の人であつ(🔺)た。
「上に立(lì )つ(🤖)者が親族(zú )に(😟)懇篤であれ(💴)ば、人(rén )民はおのずから仁(rén )心を(✂)刺戟(❣)される(👱)。上に(🖐)立(🎯)つ者が故(gù )旧を忘(wà(💓)ng )れ(🔯)なけ(✒)れ(📶)ば(🈹)、人民は(🛄)おのずから(🐢)浮薄の風に遠(🦇)ざ(🏯)か(😯)る。」
つつし(🍏)むここ(👊)ろ。
五(一八九)
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