俺(ǎn )は(🚲)、(🦇)村(🐴)(cū(🕍)n )にゐたときから、(🐵)君(🤧)とちがつて、どうしても落付い(🗒)てゐ(🌚)ることが出(🏧)來(🏰)なかつた。こん(📩)な生(shēng )活でない、もつと(🖊)いゝ、本當の生活(huó )が(🖱)ある(📹)と(➿)、(🎇)いつで(🛐)も、考(kǎo )へてゐた(🧕)。何んで(🤘)あるかちつ(👃)とも分(👒)ら(🕣)ずに(🐳)、そればかり考(kǎo )へ(👧)てゐ(😀)た。が、今になつ(🌘)て(🛅)、俺(ǎn )達がどん(🚎)なとこ(🚔)ろ(🤔)に轉ばうが、轉(zhuǎn )べるところ(🤨)は決(🧟)つてゐ(🌈)る、といふことが分(📔)つた。分らされた(🖌)んだ。君は(🚴)きつと、こんなことを云(🏘)(yún )ふやうになつ(💃)た俺を笑ふだ(🆓)らう。笑は(🤰)れても仕方(✏)ない(🎛)人間だ。然し、(⏰)俺(ǎn )は、俺達(dá )皆(jiē )が一體どんなもので(🦁)あ(🥩)り、どんなことを(⤴)して(👽)居(jū )り(🦇)、それがこの社會にどん(✂)な役(🥣)(yì(🔫) )目と(😘)、(🈵)待(🤐)遇をうけ(♒)てゐるもので(🈂)あ(📴)るか、かういふ(🖕)こ(🚆)とを、こ(🈴)ゝへ來(🚖)(lá(🚛)i )てから(🎭)初め(📒)て知るやうになつた(🤝)。百(bǎi )姓も、(🕴)このことは分(fèn )らなければならな(😆)いことだ(🐬)。こゝには、こ(📣)つそり、さういふことを研究してゐる人達がゐ(🏈)るんだ。俺(ǎn )も一(yī )寸顏を(⛎)出(⚓)すやう(🌩)になつてから(🛏)、ぼんや(🏔)りながら(👗)分りかけてきた。そし(📏)て、俺(🍡)は(😌)びつ(🕙)くりしてゐる。こ(🔬)の世の中(zhō(🤥)ng )が大變な(🏬)か(📐)ら(📤)く(🧐)りか(📻)ら出(🥑)來て(㊙)ゐるとい(🔡)ふこと(🗻)を初めて知つた(🦐)。そして(💿)、そのど(📬)れ(💏)もこれも(⏳)が、(💷)皆、「俺達の」頭(tó(🥪)u )に成る(🙇)程と(🍣)ピン(😲)/\くるもの(🤕)だ。
「よ(🚨)く聞いてみれば、お芳ア、(👤)そんなに札(zhá(📑) )幌さ行えぎたい(🙁)、行ぎたいつて、行つたんでね(🥏)え(✈)ツ(👌)てな(🆖)ア。」
源吉はあいまいな返事をした。
何(hé )日(📰)も(🏟)、何日(🉑)も續いて、(😐)し(🙏)つきり(🐹)なしに吹雪(🔩)いた。百姓はその間(jiā(🌪)n )家から一(🚴)歩も出ないで(🦊)過ごし(💄)た。窓か(⛪)ら覗(sì )い(🍉)てみて(🚲)も、たゞ眞(zhēn )白で、何も見えなかつた。時々、(💽)家がユキ/\と搖(💲)(yáo )れた。そして、やうやく吹雪が上(shàng )つた(🏣)。戸を(🎮)あけ(⛰)ると外に(💁)つもつて(🎁)ゐる雪(xuě(🌤) )が崩(bēng )れて家(🍌)の中(🔶)に入つて(🐮)き(👑)た。
町の入口(😚)に、七(⛪)、八(🔦)人(rén )の人(rén )が立つ(🌞)てゐるのが、眼(yǎn )に(🔦)入(rù(💔) )つた(👍)。は(🔉)つきり人は(🏝)分(📆)らなかつた。が、先頭(tóu )に立つてゐ(🚴)たのが、大きな(🌩)聲で呼ん(💙)だり、自分の帽(mào )子を振つて合(hé )圖をした(🌦)。入(💓)口の七(qī )、(🍾)八人は(🌖)動(👌)かずに(🛵)、こつち(👏)の方(🍡)を見てゐるらしかつた。向ふには分(🍒)らな(🗺)いの(🚣)か、こ(🍇)つ(🐦)ちからの合(📽)圖には、何(🕍)(hé )も返事(shì )をし(🦅)て(🐆)ゐ(📷)る(🤒)ら(Ⓜ)し(🗽)い(🤝)し(⏭)るしが無いやうに思(🖥)はれた(📚)。
(🌎) 八
その途(tú )端(🏝)に、源(🚗)吉の(🌒)身(🗝)體(tǐ(🗓) )がひよいと浮き上つた。「えツ(🏪)!」氣合だつた(⭐)。――源(🌎)吉は床(🎺)(chuáng )に投げ出(chū )されたとき「うむ」と云つた。と見(✅)(jiàn )る(🕝)/(🙈)\肺(🥠)が急激(jī )に縮まつてゆく、苦しさを感(gǎn )じ(🚡)た。そして(🤽)、自分の體が床(chuáng )か(👛)ら下へ(🚛)そのまゝ、(😨)グツ、グツと沈んでゆくやうに感(gǎn )じて……が、そ(Ⓜ)れから分らなく(🐥)な(🚯)つてしま(💋)つ(👚)た。
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