6 子、四を(🙎)絶(jué )つ。意(yì )なく、必(🦄)なく、固なく、我(🍫)なし((🍩)子罕篇(piā(😷)n ))
季孫き(🥇)そん、(🚗)叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの三氏は(🏈)、ともに桓(huán )公(🏑)の血す(💳)じをうけた魯の(🍚)御三(sān )家で、世(🙂)に(⚫)こ(👢)れを三桓(🎾)かんと(🥍)称(🧦)(chēng )した。三桓は、代(dài )々大夫(🤳)(fū )の(🖖)職を襲(xí )つ(🥒)ぎ、孔子の時(shí(🧐) )代には、相むすん(😁)で政治をわたくしし、私財を積(🕟)み、君(jun1 )主を(🔨)無視(🚬)(shì(⛅) )し、あ(🚍)るいはこれを(🚶)追放するほど、専横(👳)の(📎)かぎ(⏫)り(🕤)を(😠)つくして、国民怨嗟(jiē )の的に(📗)なっていた。
などと放言した。
孔(kǒ(🗯)ng )子は、しかし(🧙)、それには(👋)答えないで、ま(🐬)た歩き(📯)出した(💥)。そして独(dú(🥍) )言(yán )のよう(👀)に云った(🔒)。
「きっとご教訓(xùn )を(🖱)守(🉐)り(🐯)通(tōng )します。」
(楽長(zhǎng )は、最(💌)高(🈂)の技術は手や喉(hóu )から生れ(🌳)る(🚏)もの(🤠)でなくて、心か(🚎)ら生れるものだ、(🍼)という(🐷)事だけは、どう(💟)やらわかったらしい。彼(🍫)の音楽もこれからそろそ(🤽)ろ本物(🏼)に(👍)な(🐔)るだろう。だ(🚆)が彼は、私(🍱)の(📩)音(yī(🈚)n )楽(😇)(lè(🚁) )論がそのまま人(🎵)生論でもある(💪)、ということには(🔹)、まだ気がついてい(🚱)ないらしい。究極の目標を音楽(🎣)の(🛀)技(jì )術に置(🕜)いている彼とし(🤸)て(🐎)は、或はやむを(⛲)得ない(🔋)ことかも知れな(📢)い。しかし急(jí(🎗) )ぐ(😲)こと(🚩)はない。いずれ(🌾)は彼(👐)も、人生の(🥨)ための音(yīn )楽ということに(🎺)目を覚(🕰)ます時(🗒)が来るであろ(🎾)う。彼は(🆎)元(yuán )来(🌤)真面目な人(ré(✔)n )間なの(🤲)だから。)
という(👖)の(📎)で(✴)あった。これ(🥞)も子游(🚿)に対す(⏩)る(👠)のと大(🦖)(dà )同小異で、少々怒(🎦)(nù(👒) )り(🚪)っ(😼)ぽ(💥)い子夏に対する(😎)答えとし(🥒)て(🐡)は、先ず当然(🎴)だ(🎻)。
「いけないこ(🐚)と(🧐)もあります(⌚)ま(🖕)いが、鄭(zhèng )重(🦐)の上にも(🚉)鄭重(🎳)に(🎀)な(🥡)さり(🐤)た(⏫)いのが、せめて(👇)子(📎)と(📮)しての……」
「お前にわからなければ、孟(🈵)(mèng )孫(🧠)には(💩)なお(🚥)更わかるま(🔊)い。少し言葉(yè )が簡(🚍)単(dā(🎷)n )すぎたよ(➰)うじゃ。」
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