「ま(🥨)あ、さうしなけ(🀄)ア(🤓)なんねえべ。」と、そんな事に(👒)なつた。
(⏬)誰も上げなか(🆗)つた。
源(yuá(😋)n )吉(🔓)(jí )達は(🔍)、もう雪(xuě )も固(📸)まつたので、山(💬)へ(🍌)入(rù )る時期だつた(🤛)けれども、この方が片付くまで行けなかつた。それに今(jīn )で(🎚)は皆、そんな(🔳)處で(🌰)ない(❌)、と思(🏢)ふほど、興奮(fèn )してゐた。石(🍒)山の家に寄(🙁)り合(🥈)(hé )つて、色々の話(🛠)をきいた(🥞)りして(🙇)ゐる(👑)うち(🥞)に、殊に若(🏜)い百姓など(🔐)は、「地主つ(🗳)て(🌓)不埓(liě )だ!」さ(🎣)ういふ理窟の根據が(🛂)分つてくるのが出(⚓)てきた。始め「さうかな(😋)ア」と思(sī )つ(🏅)て(💓)、(😯)フラ/\し(😈)た氣持のものが、「野郎奴(nú(🐆) )」などと云(yú(🎧)n )つてきた。澤山集ること(⏪)があると、校(🙁)長先(🐶)(xiān )生は、(🈚)手振りや、(📌)身(🚪)(shēn )振りまでして、「佐倉(cāng )宗(zōng )五郎」(🚩)や「磔茂(mào )左衞(🍄)門」などの(🏢)義民傳(🎓)を話し(⛸)てきかせた。そ(🐄)れが、處が(🕑)、理窟な(🌷)し(😩)に(😏)百姓の頑固(gù(🎏) )な岩(🈹)ツころのや(🌕)うな胸(🔡)のす(🚷)き間々々(🚍)から(🥇)、にじみ入つて行(háng )つた。そ(🤝)れか(🆚)ら、笑(♎)談(🌃)のやうに(🙃)、「北(bě(🧚)i )海(⏪)道の宗(🔥)五郎(lá(📗)ng )」(😳)といふ奴が(🔥)、何處かか(🏎)ら(🎨)一人位(wè(💍)i )は出(🚦)たつ(📯)て惡(è )くない(🐠)だらう(🐘)さ、と云(🚢)つ(🏺)た。すると、(🍋)朴(pǔ(🐍) )訥な百姓は、眞面(miàn )目(mù )に、考へこんだ。
「この意(🛏)見(jiàn )に反(🆎)(fǎn )對の(💺)人は手をあげて下さい。」
「分つてるべよ。地主から(✔)畑ば(🤡)とツ返すのさ!」(🕡)
「お(🔩)芳が來てゐた(❇)で。」と云つた。
ガ(🐿)ヤ/\が靜(jì(📤)ng )まつてきた。しばらく石山はつツ立つてゐ(🍛)た。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025