「仁と(😏)いうものは、そ(🔺)う(🙇)遠くにあるものではない。切実に仁を求(🔥)める人には、仁は(🐭)刻下に実(🧀)現され(🐽)るのだ。」
一三(sān )(一九七)
「野蠻(má(🀄)n )なと(💕)ころでございま(🎸)す。あんなところに、どうしてお住居が出来ましょう。」
「人(🥒)材は得が(💹)たいという言(♎)葉があるが、(😦)それは真(🚡)実(🕺)だ(⬛)。唐(tá(📝)ng )と(🥚)う(🔓)・虞(🤫)ぐの時(🔸)代(⛷)をのぞいて、そ(🎢)れ以後では、周が(🧓)最(🆘)も(🧦)人材(cái )に富んだ時代(dài )であるが(🐮)、それ(🕶)でも十人に過ぎず(💫)、(♋)しかもその(👆)十(shí )人(rén )の中(zhōng )一(yī(🥁) )人は(🆕)婦人で、男子(🐫)の(📣)賢(⏺)(xián )臣は僅か(🔶)に九人にす(🍴)ぎ(🔕)なか(⏮)った(🛍)。」
○ 老子(🔖)に「(🤛)善行(➿)轍(📖)迹無し」と(🎻)あるが(🧤)、至(zhì )徳(🕊)(dé )の境(⛳)(jìng )地につ(💪)いて(🍆)は(⛲)、(🚫)老(lǎo )子も孔子も同(🌅)一で(🕙)あるのが面白い。
「民(mín )衆というものは、範(fàn )を示して(🎯)それに由(🌼)(yóu )らせることは出来(✴)るが、(🥍)道理を示して(⬅)それを(🕍)理解(🔽)させるこ(👤)とはむずかしい(💑)も(🤒)のだ。」
七(📊)(一(✳)(yī(🏒) )九一)
二七(一七(🥏)四)
七(一九(jiǔ )一(yī ))
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