二二(二二七(qī ))(💻)
七(qī(📌) )(二一二)
○ 司(📒)敗==官(guān )名、司(🗄)法(fǎ )官。この(🎷)人(♏)の姓名(🏖)は(🚪)明らかで(💜)ない。
○(🧔) 本章は「(💽)由(🗯)(yóu )らしむべし、(🍫)知らしむべからず」という言葉(yè )で広(guǎng )く流布され、秘(💚)密専制(🤳)政(zhèng )治の代(dài )表的(de )表現であるかの(👣)如く解(🎫)釈され(📳)ている(🌗)が、これは原(yuán )文(wén )の「可」(🍰)「(👾)不(😷)可」を「(🙇)可能」「(👐)不可(🍠)能(🐥)」(🎋)の意(yì )味にとらないで、(🌈)「(🎄)命令(lìng )」「禁止」の意(yì(🐣) )味にとつたための(💻)誤(💀)り(🌘)だと私(😪)(sī )は(💚)思う。第一、(🐷)孔子(🌺)ほど教(jiā(😻)o )えて倦まなかつた人が、民(mín )衆(🦁)の知(zhī )的(🦉)理(👓)(lǐ )解を自(🎂)ら進(🥌)んで禁止しよう(🌁)とする(❗)道(🌁)理はな(🛢)い。む(⛽)しろ、知的理解(jiě )を求めて容(🖼)易(🌐)に得(🐩)(dé )ら(📡)れない現(xiàn )実を知り、そ(🤔)れを(🍾)歎きつつ(✔)、その体験に基(🛌)いて、いよいよ徳(🐄)(dé )治(zhì )主義の信念(🚊)を(🚋)固めた(🍪)言葉として受取(qǔ(🎻) )るべきである。
一(🤖)八(二〇二(èr ))(🍥)
二二(🐺)(èr )((🛣)二二七)
七((🔝)一九一)
(🥜)すると、先(xiān )師(🖇)がいわれ(📝)た(💊)。――
「野(💕)蠻なと(⛔)ころでござ(🕘)います。あ(🎷)んなと(🕑)ころに(🛃)、どうして(🛃)お住居が出来(lái )ましょう(🖱)。」
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