(👣)眼(yǎn )に見えない(🐭)小(🤺)さ(🙀)な生(👒)命(👀)いのちの芽は、そ(🚊)の(🥗)間(🎌)にそろ(🗞)そろ頭(tó(🔖)u )を持(🥄)上げ(🌲)始めた(🚒)。節(📪)(jiē(👃) )子の苦し(🗿)みと悩みとは(🐶)、それを包(🚁)もう包(bāo )もうとし(🧙)ているらしい彼女の羞はじ(🍢)を帯びた容子ようすは、一つとして彼女(⛺)の内部な(🧕)かから押出(✏)して(🔴)来(🐦)(lá(🥉)i )る恐ろしい力(🤞)を(🌐)語っていないものはな(🖇)かった。あだかも堅(🙏)(jiān )い地を割(🧤)って(📪)日のめ(🌨)を見ないでは止(🕛)やまない春先の筍たけ(🛡)のこのような勢で(🐝)。それ(🧠)を見せつけ(🚗)られる(🤕)度たびに、岸(àn )本は(🔍)注(zhù )文し(🧝)て置い(🥪)た旅(lǚ )の衣服や(🤳)旅の鞄か(🐠)ばんの出来て(😱)来るのを待遠(yuǎ(🛒)n )しく思(🛃)った。
「あれ、旦(🏰)那(🎉)だん(⚪)なさんは外(wài )国の方へ」(👼)と婆やが(🏵)言(🚥)った。「それはまあ結構でござ(🤦)いますが(📶)――(💉)」
この声を岸本は姪の顔(👇)(yá(🌎) )にあ(🎚)らわ(➡)れる(📓)暗(àn )い(🙌)影(🤪)から読んだ。彼は何(hé )よりも先ま(📨)ず節(🚆)子の鞭(biān )むちを受けた。一(yī )番(fān )多く彼女の(📛)苦(👨)んで(🌬)いる様子(🐬)か(🔜)ら責め(🌑)られた。
「繁ちゃん(⏹)が兄(🥥)(xiōng )さんの凧たこを破いたッ(😄)て(🏜)、それか(👮)ら喧嘩(🐚)に成ったんですよ(🌌)」と節子(zǐ(📷) )は(🛎)繁(🚣)を制おさえなが(👺)ら言った。
「お(🤔)節ちゃんは居るの」と繁が(🔢)節子の方(📛)を(💝)見(🍹)て(😜)訊(xùn )きいた。
元園(🌵)町(dīng )の友人は古い江戸風の残った気持(chí )よ(🔹)く清(qīng )潔な二階座(🤵)(zuò )敷で岸本(➰)を待受(shòu )けてい(👼)た。この友(yǒu )人(👻)(rén )が多(😈)(duō(📧) )忙(😅)(má(💂)ng )いそ(📃)がしい身からだに僅わず(💊)かの(🥏)閑ひまを見つけて(🚹)隅(yú(💞) )田(🤶)(tián )川の近くへ休(xiū(🐚) )みに来る時には、(🦄)よ(😭)く岸本のところへ(🦔)使を寄よこした。
「友(yǒu )人は好(🌍)いことを(😄)言って(🏓)くれた。これ(🗃)以上の死(🙊)滅には自分は耐えられない――(🕶)」
「あの『馬鹿』が出るようでなくッち(🚥)ゃ、(🥋)元園(😡)町の先(xiān )生は好い御(🦂)心(xīn )持(🆚)に(🕓)御(👙)(yù )酔いなさらない(🌉)」と年(🏆)嵩(🚛)な(📔)方(fāng )の女(🐮)(nǚ )中も一緒(🧜)に成っ(😒)て笑った(🍖)。
三十(🕠)四
まだ岸(àn )本は兄の義雄に何(🐀)事(shì )なんに(🍪)も言(yá(🏳)n )出してなかった。留守中(📐)(zhō(👆)ng )の子供(gòng )の世(🔜)話ばかりでなく、節(🏕)子の身の(📬)始末(🧒)に就つ(👯)いて(⏩)は親として(🚎)の兄(xiō(🎭)ng )の情にすがるの(📰)外は無いと彼も考(🕴)えた。しかしながら、日頃兄(xiōng )の性質(zhì )を熟知する(😠)岸本に(📌)何を(😬)言(yán )出す(🛃)ことが出来(lái )よう(📭)。義雄(㊙)(xió(🐯)ng )は岸本の家から出(🙎)て、母方の(🍤)家を継(jì )いだ人で(🤧)あった(🔩)。民助と義雄とは同(tóng )じ(😇)先祖を持(chí )ち同じ岸本の(💧)姓(xìng )を名のる古い大きな二(🔻)つの家(⬜)族(🔦)の家(🎭)長たる人達(dá )であっ(🈲)た(🌜)。地(🍬)方の一(yī )平民(mín )を以もって(🔖)任ずる義雄は、家名を(🕍)重んじ体(🎌)面(mià(😮)n )を重んずる(🗨)心(📮)を人(🦔)一倍(🎍)多く有(😍)っ(🔤)ていた。婦女(nǚ(🦐) )の節(jiē )操(🔺)は義(yì(⚫) )雄が娘達(dá )のところへ書いてよこす何より(🗨)も大(dà )切(🥌)な教(😵)訓であった(🌞)。こうした気(📋)(qì )質の(⛪)兄か(⏬)ら不日上京するつも(🌁)りだ(🅾)と(❣)い(🍹)う手紙(🆚)を受取った(🔄)ばかりでも、岸本(🌔)は(🎯)胸を騒がせた。
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