○ 綱=(🍥)=(♋)これを「網」の誤(wù )りと見(jiàn )て「一網打尽(jìn )」の意味に解する説もある。しかし、当時の魚獲法に(🈂)、大(dà )綱(gāng )にたくさんの小綱(gā(😰)ng )をつけ、そ(👡)の先に釣針をつけて、それを水に流す(🥣)方(fāng )法があり(🧑)、それを綱と(🚂)いつ(🍩)たとい(🥈)うのが正しいよう(🚲)である。しかし、いずれにしても、本章の(📎)結(👪)局の意(yì )味(wè(♿)i )に変(biàn )り(🚓)はない(💞)。
二二(二(💐)二(🚵)七(🏅))(😾)
一三(🎯)(一九(jiǔ(🧖) )七)
○ 子路(❗)の祷りは、謂ゆる苦(📄)しい時の神(🥁)頼(🥐)み(🦑)で(📃)、迷信的祈祷(dǎo )以上のもの(🌆)ではな(🕊)い(🍶)。それに対して(🤦)孔子(🏗)は(🐈)、(🏳)真の心の祷り、つまり天(tiān )地に恥(🐋)じない人間と(🐻)しての(📩)精進(😆)こそは、幸福に到る道だ、と(🐤)いうことを説いた(♍)。孔(🎍)子の(🎎)教えには(⏰)宗(👖)教が(🚚)ない、とよくいわれるが(🏜)、「天」(🚶)という言葉(yè )は、孔(kǒng )子によつて常(📯)に宗(🗃)教(jiāo )的な意(🤧)味に使わ(😆)れ(🔖)て(🌔)いるの(💏)であ(🌪)る。
「私(🤟)は(⛳)、君子というものは仲間(jiān )ぼ(💑)めはし(🐕)な(🥝)い(🍾)ものだと聞(🔈)(wén )いていますが、や(🧐)は(💯)り君子にもそれがあ(🛠)りましょうか。と申しま(💚)す(🍞)のは、昭(🕳)公は呉(🎥)ごから妃(fē(🚣)i )きさき(🍏)を(🀄)迎(♎)えられ、(👹)その方(fāng )がご自分と同性なために(㊙)、(🚐)ごまかして(🍿)呉孟(🐰)子ごもうしと(⏲)呼ん(🆘)でお(⛷)られ(👤)るの(🐟)です。もしそれで(🚺)も昭(😋)公が礼を知(zhī )った(🏅)方(fāng )だといえます(📚)なら、世の(🦖)中(😡)に誰(🎆)(shuí )か礼(lǐ(😻) )を知ら(🔉)ない(⏳)ものがありま(➿)しょ(🙉)う。」(😠)
「孔(kǒng )先生(💂)のよ(💺)うな人をこ(💾)そ聖人(🎷)(rén )というので(🤸)し(👖)ょう(🏷)。実(🏛)に多(duō )能であられる。」
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