孔(🚊)子(zǐ )は答(🕯)をう(🗞)な(🍰)が(✝)した。しかし樊(⬜)(fán )遅はもう一(yī )度「はあ。」と答える(🕔)より仕方が(🗺)なかった。
「大(🔓)まかも(🌦)、大まか(🥦)ぶ(🦋)りだ(⬛)と思いますが……」(📡)
子、魯の大(🎤)師(🔓)に楽(⛏)がくを語つげて(📱)曰く、楽は其れ知(zhī )るべ(🔫)きなり。始めて作おこすとき翕(🐗)如(rú )きゅうじょたり。之を従(cóng )はなて(🏉)ば純(🆓)如たり(🔷)。※(「激」の(💁)「さん(🚻)ずい」(🚢)に(💫)代(❎)えて「白(🙈)」、第(dì )3水(shuǐ(🥒) )準(zhǔn )1-88-68)如きょ(❗)うじょ[(🛬)#ルビ(💯)の「きょう(📼)じょ(👟)」は底(🐼)本では「きよよじょ」]たり。繹如え(🏽)きじ(🎬)ょたり。以(🥔)て成ると。
「口(🐅)の達(dá )者(🌃)なも(🏬)のは、とかくつまら(🥎)ん(🗣)ことをいい出(📿)す(⬜)も(🗓)のじゃ。出ま(🚭)かせにいろ(🦅)んな(🗺)こ(🍪)とを(💡)云っ(🍷)ている(🤲)うちには(🍸)、結構世(🦍)(shì )の中(💲)の憎まれ者(zhě(🙆) )にはなるだろう。仲弓が仁者(zhě )であるか(🔮)どう(😮)かは私は(🚋)知らない。しかし彼は(💍)口だけ(🔛)は慎んでいるように見(🏎)受ける。いや、口が達(🎭)者でなくて彼(bǐ )も(💘)仕合せじ(🚞)ゃ。誠(chéng )実な人(🔝)間には(🔖)、口(🖥)などどうで(⛰)もいいこ(🐏)とじゃでの(🌡)う。」(🏜)
「(✒)如(rú(🌯) )何(🗂)にも、それは(🍦)知者(🚝)とは云えませぬ。」
子、(💽)魯の大(⛰)師(🖋)に(🛁)楽が(🍼)くを語つげ(🔁)て曰(📌)く(🗓)、楽は其れ知(🐍)るべきなり。始めて作おこすとき(🔋)翕(xī(👱) )如きゅう(🔴)じょ(🥄)たり。之(zhī )を(💢)従はなてば純如(rú )たり。※(「(🌾)激」の「さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょ(🧤)う(😣)じょ[(🚟)#ルビ(👔)の「き(💄)ょ(🐄)うじょ」は底本では(☔)「(🏸)きよよじょ」(👲)](🔊)たり。繹如えきじょたり。以て成ると(🍭)。
「(⛅)違わないように(🤭)なさるが宜しかろう。」
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