日本《av 女優 ゆめ の あいか》2行目ライン
av 女優 ゆめ の あいかあらすじ
大(dà )河(👢)は、(🎥)その(📗)時(shí )、ちょうど(💳)槌をふり(🏍)あげたとこ(🦕)ろだっ(🈴)たが、それを打ちおろしたあと、ちらと次(🤣)郎(📱)のほうを見て(❔)、あい(😁)さつをかえした。
「(📍)ええ、でも、まだだれも起(qǐ )きた様子がな(🎺)いんです。」
「ぼく(😃)たち、学(😨)(xué )生(shēng )時代の(😠)学寮がくりょう(🐓)生(😫)(shē(🔌)ng )活を(☕)自治(zhì )だなんていって、いばっ(🤡)ていたものですが、本気(💻)にやろうとすると、実際むずかしい(🛡)もの(🐩)で(🐵)すね。」
つき(㊗)あたりに(🚠)、大(dà )便所がこれも七(😲)つほど(🙍)ならんでいる。そのうちの、右はじの一つ(🙀)だけ(🌲)が戸が開(kāi )いて(😟)おり、その少し(🎈)手(🚈)前の、(🏙)たたきの(♍)上に、水をはったバケ(👔)ツ(🌉)が一(📐)つ(㊗)置(🚹)いてあるのが見え(🤶)た。戸の(💥)開いた便所の内側(😥)は、電燈の光(guāng )を斜ななめ(🚧)にうけてい(🥖)るので、(🥀)よく(🍼)は見(👅)えない。しかし、だ(🎾)れか(🐰)中(🎑)で掃除を(😃)しているこ(👉)とだけはたしかだ(🍻)った。六(liù )人(🛌)の室員のうち、飯(🛏)島は入り口に(🌐)立って(🌩)おり、両がわの(📣)小(xiǎo )便(biàn )所に二人ず(🎌)つ働い(🎑)ているのだから、(🔲)あとの一人は大河(🕯)にきまってい(💣)る。次(🤓)郎は(🍋)、そう(🆓)思って(✌)、すぐ声(shēng )をかけようとした。しかし(🎻)、なぜか(📯)思いとまった(🦀)。そ(🛅)して、入り口の横の板壁(❔)いた(💽)か(😨)べに(❌)か(🙊)け(🚥)てあ(🎷)っ(🔓)た便(biàn )所用の(🤶)雑(zá )巾を一枚とり、それ(🦂)をたたきの上(🤔)の(🚿)バケツ(🐌)の(🤠)水に(🚝)ひたして、し(🚅)ぼっ(🕋)たあと、大(🔭)(dà )河(🐜)の(💎)はい(🐉)って(⛴)いるの(😰)とは反対(🎇)のはじの大(🔰)便所の(🦉)戸(hù(🖥) )をあけ、中にはいっ(🤝)た(🥗)。
「そうかもし(🚳)れません。しかし、それは(👍)やらないほうがいい(🥈)でしょ(💈)う。板木(mù )ば(🍡)んぎで起きる約束やくそく(🔸)を(🔏)したん(👞)で(🐼)すか(🎭)ら。」
朝(🎀)倉先生は(🅾)、かつて次(🗜)郎に(🥘)、(🧓)「現(✅)在(✋)(zài )の日(🦀)本の指導層の(🔉)大多数は、(🏗)正面(miàn )からは全く反(fǎn )対の(🖌)できないような(⏫)ことを理由にして、自(zì )分た(🚤)ち(🏹)の立(lì )場(🌇)を正(🛁)当化したがる(📴)きらい(🌧)があるが、そうしたず(🐤)る(🗳)さ(🎒)は、(✔)ひとり指導層(🎚)だ(💭)けに限(🏬)られたことではないようだ。た(🍹)いていの(🌜)日本人は、何かと(🎏)いうと、(🕥)表面(miàn )堂々とした(🌭)理(🚩)由で自分の(🎹)行動(🌴)を弁護したり、飾かざった(🔇)りす(📽)る。しかも、それで他人(rén )をごまかすだけでなく、自分(fè(🦈)n )自身の(💡)良心をごま(😬)か(⛔)してい(🍸)る(🔃)。それをずるいな(🐰)どとはち(📂)っと(🎚)も考(kǎo )え(😋)ない。これはおそろしいことだ。友(🧗)(yǒ(🔽)u )愛塾(🤐)の(👪)一(yī )つ(💪)の大(dà )きな使命は、共同(🍃)生(🕧)活の実(⛩)践(jià(🧀)n )じっ(🚙)せんを(🎏)通じて、青年(💥)(nián )た(😝)ちをそうした(🔻)ずるさから救(jiù )い、真理(lǐ )に(✖)対してもっ(🤢)と誠実な人間(🔧)にしてやることだ。」とい(🌋)うような意(🔪)味(wè(💡)i )のことを、いっ(🌷)たことが(⛲)あった(🎶)が、次郎は(🗺)、便(🎈)所の中から、(💕)飯島のうしろ(🧘)姿を見おくりながら、その言葉を思いおこし、今さらのように、(🍚)大(dà )きな困難に(✖)ぶっつかったよう(🐥)な気(🚜)(qì )がしたの(🎭)だ(🍷)った。
就(🌌)寝しゅうしんは九(jiǔ )時半、(🌾)消(🌡)燈しょうとう十(shí )時ときまっ(🦂)た(😔)が、懇談会を(🐂)終わっ(🚛)た(🍫)ときには、すでに九(jiǔ )時半(✊)をすぎていた。
(😃)この一週間(jiān )は、塾(shú )生(💷)たちにとっては(😠)、ま(📛)ったく(🔦)奇(😁)妙き(🤪)みょ(🍌)うな感じのする(🤾)一(yī(🥤) )週間だ(🐧)った(🔗)。朝(🍧)倉(cā(🛥)ng )先生(✔)夫妻も、次(🍆)(cì )郎(🌔)も、生活の細(xì )部(bù )の運営について(🌁)は、自(🔏)分たち(🔹)のほうからは(👒)、何ひとつ指(zhǐ )図さし(🥌)ずをせ(🙁)ず、また、(😫)塾(shú )生たちから何(hé )かたずねられても、「ご随意ずいいに」とか、(🌂)「(🚀)適(shì(⤵) )当に考えてやってくれた(🚣)まえ」と(👗)か(🤑)、(🗜)「(😈)みんなでよく相(🌴)談(🐇)し(📂)てみるんだ(🧝)な」(🍉)とか(🎃)いったような返事をするだ(🌌)けだったので(📊)、と(🆙)かく(🧣)かれらはとまどいし(🥚)た。中(📏)には、そ(🚷)れをいいことに(🤦)して、ずるくか(🎏)まえるも(🐼)の(🥨)もな(🎱)いではなかった。その結果、(💍)むだとへまとが(🏧)つぎつ(🥩)ぎにおこり、かれら(🏏)の(🕋)共同生活(📵)の(🏫)すがたは、見(👸)た眼(🔃)めには決(🎌)(jué )して(🌶)いいものではな(🐫)かった。時には、不(🦗)(bú )規(guī )律と怠慢た(😽)いま(🕴)んだけが塾堂を支配(pèi )してい(⛔)る(📿)のではな(🎲)いか(🚣)、と疑われるよう(🔵)な(🕑)場面もあ(🗝)り、もし学ぶことよりも(🔨)批(💝)評(🧥)することに(👭)より多くの興味(🍰)(wè(✏)i )を覚えている(🕦)参観(guā(💞)n )者がた(😅)ずね(🚛)て来(🌤)た(🌪)と(🥀)した(🎖)ら、そ(🖍)の人(rén )は、批評(pí(😦)ng )の材料をさが(🌯)す(🐕)のに、決して(㊙)骨は(🕊)折(shé )れなか(👽)ったであろ(🦍)う。
「ええ、べつ(🛸)に出(🔪)る用もなかったの(🚷)で……」(🏼)
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