「私(sī )の(🍄)足(zú )を出し(😺)て見(🐒)るが(😄)いい。私の手を出して見る(🦈)がいい。詩経に、
先師は、喪服を着た人や、衣(🕒)冠束帯を(⭕)した人(rén )や(🛥)、盲人(👔)に出会(⬆)われると、相手(shǒ(🍤)u )がご自(zì )分(🌅)より年少者のも(🤼)の(🔤)であ(🎇)って(🐎)も、(👋)必ず(🍰)起(😂)(qǐ )って道をゆ(💹)ずら(⛲)れ、ご自(zì(🕚) )分がその人(📷)たちの前を通られる(🤶)時には、必(bì )ず足を早めら(🈸)れた。
「(👉)知者(✂)には(🥚)迷い(✌)がない。仁者には憂(🤜)いがない。勇者にはおそれがない。」(🚮)
「苗にはな(😿)つ(🌅)ても、花が(🤦)咲かないも(🕎)のがある。花(huā(🏁) )は咲いても実(shí )を結ば(👤)ないものがあ(🏛)る。」
○ 陳=(🍊)=国名。
「篤く信(📱)じて学(🈹)問(💓)を愛せよ。生死をかけて道を育(yù(👸) )て(💻)よ。乱れ(🍔)る(🚞)きざしのある国に(🐚)は入らぬが(🕟)よ(🕓)い。すで(🔀)に乱れ(🍫)た国には止まらぬが(🍙)よい。天下に道が行われて(🙆)いる(🔞)時に(⚾)は(🤯)、(❌)出でて働け。道(dào )がす(🏻)たれ(🌹)ている時には、退いて身を守(👒)(shǒu )れ。国(guó )に道が行われて(🌹)いて(🔚)、(🍉)貧賎で(🥑)ある(🕍)の(📛)は恥(chǐ )だ。国に道(📅)が(👁)行われないで(🛃)、富貴であるのも(🌰)恥(🎖)だ。」
二五((😏)二三(🤙)〇(🌉))
○ 泰(tài )伯==周(🈯)(zhōu )の大王(wáng )(たい(🏯)おう)(🌑)の長(zhǎng )子で、(🗺)仲雍(yōng )(ちゆうよう)季歴(きれ(🐇)き)の二弟があつ(🥪)たが(🗻)、季歴(🕎)の子昌((🦂)しよ(🎊)う)が(🥞)すぐれた人(⚾)物だつたので、大王は位(wèi )を(🕯)末(mò )子季(❓)歴に譲(ràng )つて昌(chāng )に及ぼし(🦐)たいと思つ(🌽)た。泰伯(bó )は父(🔺)(fù )の意志を察(🥄)し、(🎷)弟(⚪)の仲雍と共(gòng )に国を去つて(🈸)南方にかくれた。それが極めて隱微(📃)の間(🥅)に行わ(🕣)れ(😉)たので、人(✨)民はその(👈)噂さ(🚩)えすることがなかつ(💗)たので(🎓)ある。昌は後の文王(wáng )、その(💔)子発(🔒)(fā )(はつ(🤥))が武王であ(🔐)る(🌴)。
二四(二二(🥪)九)(😪)
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